A aparut de sub tipar numarul 2, pe februarie 2009, al revistei Presa Ortodoxa. Un numar dedicat durerilor care framanta, acum, mica turma a lui Hristos, necazurilor de tot felul ce se abat asupra noastra: legi impotriva populatiei, impotriva educatiei, erezii dezgropate si adaptate noilor imprejurari, si, ca sa se inchida cercul libertatii omenesti, noul sistem de identificare a persoanei bazat de cipul RFID.

Cuprinsul numarului 2 al Presei Ortodoxe:

Editorial:

Valeriu Gafencu: Scrisoare din temnita despre Hristos, Viata Vesnica: una din cele mai profunde scrisori ale Sf. Valeriu, in care isi descrie pocainta adanca si roadele sale, viata cea noua in Hristos

Cu durere si dragoste pentru poporul roman: o dureroasa invocare a ratacirilor poporului roman si a consecintei “libertatii” patimilor – tirania ce se prefigureaza

Mai multe aici

Doamne Iisuse Hristoase Fiul lui Dumnezeu miluieste-ma pe mine pacatosul/pacatoasa si pe toata lumea Ta !

Către preoţi, monahi şi credincioşi

Vă chemăm să luaţi parte la parastasul lui Valeriu Gafencu şi a mărturisitorilor din închisorile comuniste care va avea loc miercuri, 18 februarie 2009, ora 10.00, la cimitirul închisorii din Târgu Ocna. Cu 57 de ani în urmă a trecut la Domnul Valeriu Gafencu, cel cunoscut drept sfântul temniţelor, martir al dreptei credinţe în prigoana comunistă.

În aceste vremuri de cumpănă este foarte important să purtăm în inimile noastre jertfa mucenicească a acestor eroi ai secolului XX. Ne vom ruga la acest parastas pentru ei, nădăjduind că şi ei se vor ruga Domnului pentru noi.

16 februarie 2009
Arhim. Justin Pârvu

Doamne Iisuse Hristoase Fiul lui Dumnezeu miluieste-ma pe mine pacatosul/pacatoasa si pe toata lumea Ta !

Vestea am primit-o de la niste apropiati si confirmata de ucenici ai parintelui, cu mentiunea ca s-a adoptat aceasta masura cu 20 voturi din 20. Slava lui Dumnezeu pentru toate !

Va oferim imagini video luate cu ocazia lansarii cartii “PARINTELE IUSTIN PARVU – Ctitor si parinte duhovnicesc”, la care parintele Calistrat Chifan a fost invitat sa tina un cuvant, vorbindu-ne de Parintele Justin Parvu.

[googlevideo=https://video.google.com/videoplay?docid=8293895266695562635&hl=en]

“Ucenicii parintelui Iustin sunt cei ce fac voia si cerinta lui Hristos, dupa invatatura lui”

“Parintele Iustin Parvu este un duhovnic din elita duhovnicilor care au pus sufletul la temelia tarii si au vrut sa lase in urma lor un popor cu adevarat ortodox, cu adevarat credincios, cu adevarat crestin, cu adevarat roman.” (ieroschim Calistrat Chifan, “PARINTELE IUSTIN PARVU – Ctitor si parinte duhovnicesc”)

Doamne Iisuse Hristoase Fiul lui Dumnezeu miluieste-ma pe mine pacatosul/pacatoasa si pe toata lumea Ta !

Inregistrarile le gasiti aici

Interventia Parintelui Justin Pârvu

“Dragii mei, eu am aici de-a face cu foarte multă lume. Şi în chilia mea au intrat doi, trei, patru… al cincilea trebuia sa-mi puna intreabarea: Părinte, ce facem cu carnetele auto, ce facem cu buletinele, ce facem cu paşapoartele? Sigur ca.. astazi asa, maine asa…telefoane prin Occident, ma intreaba la fel din Canada, ma intreaba de peste tot şi a trebuit să dau un răspuns, pentru că ne-au prezentat  carnetele auto noi luate si sigur mi s-au parut schimbate. S-atunci eu am dat toate aceste lucruri să fie cunoscute, lumii noastre crestin-ortodoxe. Pentru ca eu eram de 7-8-10 ani, dragii mei, când se punea problema aceasta încă de pe atunci. Ţăranul nostru care mergea pe la mănăstiri, pe la preoţi, duhovnici, discutau chestiunile acestea : ei ca va veni vremea cand va fi o secetă mare, cand va fi cutremur, cand nu vei putea sa cumperi, n-ai voie sa vinzi., cand  vor umbla cu butoaiele cu apa si nu vor bea decat numai cei care au pecetea. Eu aceste lucruri le socoteam o poveste, istorii asa din domeniul fanteziei, dar iată că am ajuns astăzi să le trăiesc. Eram prin 1949, ’55, 80 membrii de partid s-aveau livezile lor, grădinile lor, magazinele lor, echipament de iarnă, echipament de vară – bine , in sfarsit, puşi la punct. Ţăranul nostru saracu, nenorocit, cu un pogon de pământ, unde isi cultiva necazurile si greutatile lui. Şi iată cum, incet-incet, astazi am ajuns sa nu mai pot vorbi, ca tre sa scot telefonul, sa-l arunc, pentru ca e controlat; trebuie să ma uit la o carte pe care o primesc, pentru că are in ea un cip, trebuie să nu mai cumpăr din magazin o haină, pentru că ea are mijloace de observatie si de remarca. Oare aceasta este libertatea noastră? Acesta este oare dreptul omului nostru să meargă cu traista goală în Occident, iar noi să ne mâncăm ca ciorile aici în ţară, facand sedinta, impanzind ziarele cu cerneala si batandu-ne in piept care mai de care sa fim mai victorios pe seama unei natii? Ei bine, eu acum sunt bătrîn, aici în munţii Neamţului şi regret foarte mult că încă nu avem noi un glas intr-Adevar al Bisericii, care să scrie un cuvânt, ca un nebun din munţii Neamţului care gândeşte înapoi/inainte, şi este anulat de toată lumea. Ei bine… cam asa se confrunta lucrurile acestea. Dumneavoastră ca oameni întelepţi care v-aţi adunat la această conferinţă, să judecaţi limpede şi să vedeţi si dvs. ca toate lucrurile  acestea vor avea o urmare asupra copiilor dumneavoastra, asupra nepoţilor şi strănepoţilor,  cam tot ce ea ce faceţi dumneavoastră si pecetluiti astazi. Nu cred că se referă numai la mine, sau la vecinul meu sau la părintele din mănăstirea cutare. Lucrurile se referea si au o corespondenta si o urmare mult mai  distanta, mult mai indepartata. Si dacă lucrurile acestea sunt atât de banale, cum le considerăm noi, şi care spunem că nu suntem informaţi încă asupra lor, oare de ce atata… lucruri se pun pe seama lor ? De ce daca este adevarata o hartie care se da (n.n. comunicatul parintelui), apoi mă duc prin Dobrogea, apoi mă duc să bag sondaj în judetul Neamţ, mă duc să fac în Basarabia alt sondaj… Ce inseamna asta cand eu ma duceam, de pilda, la primarie sa iau un buletin, primarul de-acolo… il semna acolo, il completa si-ti dadea buletinul sa mergi acasa. Asta era corect si cinstit.  Oare acuma, cate lucruri se pot spune, dar nu mai e timp nici pentru dvs., nici pentru mine.
Dumnezeu să vă binecuvanteze şi să lucraţi în numele Domnului nostru Iisus Hristos şi al Maicii Domnului, care patronează neamul acesta de 2000 de ani. Aşa să ne ajute Dumnezeu !”

DOWNLOAD Mp3

Doamne Iisuse Hristoase Fiul lui Dumnezeu miluieste-ma pe mine pacatosul/pacatoasa si pe toata lumea Ta !
Schitul Daniil Sihastru din comuna Putna a fost mistuit de flăcări, în urma unui incendiu izbucnit ieri dimineaţă şi stins cu greu de pompieri, după ore întregi de muncă.

[youtube=https://www.youtube.com/watch?v=lgwftjCH-bU]

Incendiul a fost anunţat la dispeceratul Inspectoratului pentru Situaţii de Urgenţă Suceava în jurul orei 7:40, la faţa locului fiind trimişi zeci de pompieri de la Suceava, Rădăuţi, Vicovu de Sus, Siret şi Straja.

Singura posibilitate de acces către lăcaşul de cult este prin comuna Straja, însă, din cauza drumului înzăpezit, autospecialele de intervenţie nu au putut urca până la schit. Pompierii au fost nevoiţi să meargă pe jos cinci kilometri până la locul incendiului şi să intervină cu mijloace de primă intervenţie şi o motopompă.

Până la sosirea pompierilor, flăcările au făcut un adevărat prăpăd, mistuind mai multe chilii, pe o suprafaţă totală de 350 de metri pătraţi, două paraclise, două anexe, o bucătărie, o sală de mese, toate construite din lemn. Din fericire, călugării au fost evacuaţi la timp, neînregistrându-se nici o victimă.

Din primele estimări, pagubele se ridică la 165.000 de lei (1,6 miliarde de lei vechi).

Cei peste 30 de pompieri profesionişti au reuşit să salveze din calea flăcărilor biserica cea mare, o parte din chilii şi gospodăria agro-zootehnică, în valoare totală de circa 320.000 de lei (3,2 miliarde de lei vechi).

Potrivit unui comunicat al ISU Suceava, „incendiul a izbucnit din cauza jarului sau scânteilor provenite din coşul de evacuare a fumului, care era deteriorat şi a amplasării necorespunzătoare a materialelor combustibile faţă de acesta”.

Ieri după-amiază, în jurul orei 17:00, pompierii lucrau încă la lichidarea micilor focare de incendiu.

Doamne Iisuse Hristoase Fiul lui Dumnezeu miluieste-ma pe mine pacatosul/pacatoasa si pe toata lumea Ta !
Presa Ortodoxă este o revistă de informare şi atitudine cu apariţie bilunară.

Revista se adresează publicului creştin şi nu numai, având o abordare largă şi deschisă asupra realităţilor contemporane.

Presa Ortodoxă, aşadar, îşi propune să abordeze realitatea imediată dintr-un punct de vedere ortodox. Se întâmplă atâtea în timpurile noastre, se vorbeşte de crize mondiale, de sisteme politice continentale (UE), de legi restrictive faţă de libertatea de exprimare sau de sisteme de control ce par a suprima libertăţile civile, se aud zvonuri de războaie şi câte şi mai câte. Ce să facă creştinul în faţa atâtor evenimente? Să le ignore? Sau să se lase dus  (şi manipulat) de ritmul ameţitor al mediilor de informare care tratează realitatea în mod interesat?

Direcţiile de aprofundare din Presa Ortodoxă sunt:

• evenimentele şi tendinţele actuale din Biserică.
• evoluţiile majore din economia şi politica globală
• legislaţiile şi valorile anti-creştine promovate de diferite sisteme de putere
• ingineria socială, controlul populaţiei, politicile de planificare şi educaţie sexuală
• şcoala, educaţia copiilor, familia contemporană, psiho-pedagogie etc.
• sănătatea omului contemporan: cauzele bolilor, experimentele medicale, “mitologii” şi falsuri promovate drept ştiinţă, etc.

Revista este editată de Asociaţia Pentru Apărarea Familiei şi Copilului, cu sprijinul următoarelor asociaţii::

1. Asociaţia “PRO VITA pentru născuţi şi nenăscuţi”
2. Asociaţia Logos
3. Şcoala Brâncovenească
4. Asociaţia Ortodoxă Prologos
5. Asociaţia Prietenii Muntelui Athos
6. Asociaţia Brâncoveanu
7. Asociaţia Arsenie Boca
8. Asociaţia Metamorfosis
9. Asociaţia  Filantropică Medicală Christiana
10. Asociaţia Dascălilor din România
11. Predania

Grupul redacţional

Redactor şef: Mihai Cristea

Redactori: Ioan Bucur, Petru Molodeţ-Jitea

Reporter: Mircea Constantinescu

Layout & DTP: Radu Hagiu

Contact

Dacă doriţi să colaboraţi la Presa Ortodoxă, puteţi contacta grupul redacţional la adresele de e-mail:

[email protected]

Abonamente

Presa Ortodoxă oferă, pentru cei care se abonează începând cu primul număr al revistei din ianuarie 2009, posibilitatea unui abonament de 40 RON pentru următoarele 12 numere ale revistei.

Pentru abonare trebuie să trimiteţi un e-mail la [email protected], cu subiectul pentru abonare, în cadrul căruia să scrieţi clar adresa şi codul poştal. Plata se face ramburs, începând cu primul număr ce vă va fi livrat.

Reiterăm invitaţia la împreună-lucrare pentru toţi cei care vor să colaboreze cu Presa Ortodoxă, fie ca autori de articole cât şi ca „distribuitori” ai publicaţiei în cadrul comunităţilor.

Doamne Iisuse Hristoase Fiul lui Dumnezeu miluieste-ma pe mine pacatosul/pacatoasa si pe toata lumea Ta !

De cîteva zile, poporul din Moldova este invitat stăruitor să ia parte la aşa-numita “Ziuă Naţională a Rugăciunii” (vezi anunţul), dedicată victimelor traficului de fiinţe umane. Aflăm din mass-media locală că această “Zi” se vrea a fi ziua de duminică, 7 decembrie, atunci cînd Biserica Ortodoxă o cinsteşte pe Sfînta Mare Muceniţă Ecaterina.

Doamne Iisuse Hristoase Fiul lui Dumnezeu miluieste-ma pe mine pacatosul/pacatoasa si pe toata lumea Ta !
SENZAŢIONAL !!!

Fostul asasin economic John Perkins vorbeşte

Cine vrea să înţeleagă ce s-a întâmplat în România în ultimii 19 ani după lovitura de stat din 1989 trebuie să urmărească acest video.

Partea I

Partea a II-a

Partea a III-a

Doamne Iisuse Hristoase Fiul lui Dumnezeu miluieste-ma pe mine pacatosul/pacatoasa si pe toata lumea Ta !

Patriarhul Moscovei şi al întregii Rusii, Aleksei al II-lea, a decedat vineri, la vârsta de 79 de ani, a anunţat serviciul de presă al patriarhiei.“A murit“, a declarat un membru al serviciului de presă, fără alte precizări.

“Sfântul patriarh a murit în reşedinţa sa din Peredelkino (în apropiere de Moscova, n. red.), dimineaţă”, a precizat şeful serviciului de presă, Vladimir Vighilianski, citat de agenţiile ruse.

Dumnezeu să-l ierte !

Repere biografice

Prima conferinţă din Postul Crăciunului, organizată de Asociaţia Studenţilor Creştin-Ortodocşi Români, filiala Iaşi, l-a avut ca invitat pe prof. dr. Pavel Chirilă, profesor la Facultatea de Teologie din Craiova Acesta a vorbit studenţilor ieşeni despre bioetica laică şi cea creştină Eutanasia, transplantul de cord, transplantul de rinichi sau administrarea inconştientă a medicamentelor sunt doar câteva probleme abordate în cadrul conferinţei

Asociaţia Studenţilor Creştin-Ortodocşi din Iaşi a organizat luni, 17 noiembrie a.c., în Aula Magna a Universităţii „Alexandru Ioan Cuza“ din Iaşi, prima conferinţă din Postul Crăciunului, intitulată „Provocările contemporane ale bioeticii“. Seria conferinţelor din acest post au ca temă „Demnitatea umană în învăţătura Bisericii“. Vicepreşedintele ASCOR – filiala Iaşi, Vladislav Nedelcu, l-a prezentat pe invitatul ASCOR, prof. dr. Pavel Chirilă, profesor la Facultatea de Teologie din Craiova, care, din această toamnă, susţine un curs la Secţia de Asistenţă Socială din cadrul Facultăţii de Teologie Ortodoxă „Dumitru Stăniloae“ din Iaşi. Prof. dr. Pavel Chirilă a explicat în deschiderea conferinţei cu ce se ocupă bioetica laică şi cea creştină: „Bioetica s-a născut ca o ştiinţă eminamente laică; nu e o ştiinţă foarte veche, are doar câteva zeci de ani. Este o ştiinţă interdisciplinară, în sensul că se sprijină pe normele altor ştiinţe, atât pe normele epistemologice, cât şi morale şi etice. Etica stabileşte nişte principii, nişte jaloane de la care nu te poţi abate, iar morala pregăteşte şi lansează nişte norme mai concrete. Pentru că eu predau la o facultate de teologie ştiinţa boeticii, am simţit nevoia să mă informez ce înseamnă bioetica ca ştiinţă trecută prin filtrul dogmei şi moralei creştine. Mi-am dat seama că intrăm în conflict cu bioetica laică. Acest lucru se întâmplă pentru că bioetica laică foloseşte foarte frecvent noţiunea de bine, noţiunea de rău, de avantaj, de dezavantaj, dar toate aceste noţiuni nu se judecă prin prisma dogmei şi moralei creştine“.

„Bioetica creştină este un act eclezial“

Bioeticii laice îi lipsesc principiile fundamentale: Sfânta Scriptură, experienţa vie a Bisericii, învăţătura Sfinţilor Părinţi. Aceştia sunt cei trei mari stâlpi pe care se sprijină bioetica religioasă creştină, a spus pr. prof. Chirilă. „Bioetica laică practică un soi de indiferentism în faţa bolnavului. Ea cercetează foarte bine relaţia interumană, raportarea unui om la alt om. Bioetica creştină, ca şi conceptul de medicină creştină, îl cercetează pe om în relaţia lui cu Dumnezeu. Bioetica creştină este un act eclezial şi are două consecinţe foarte importante: asta mă obligă să mă sfătuiesc cu cei din biserică, cei din biserică putând fi dohovnicul sau medicul meu, şi atunci actul eclezial se împlineşte. Noi avem un verset în Biblie care spune că «unde sunt doi sau trei adunaţi în numele Meu, sunt şi Eu cu ei», iar riscul de a greşi este foarte mic sau nu există“.

Transplantul de cord, o dilemă pentru teologi

Prof. dr. Pavel Chirilă a vorbit apoi despre transplantul de cord care se face în toată lumea, explicând că din punctul de vedere al bioeticii creştine există probleme, iar literatura patristică consideră inima centrul vieţii creştine: „Toată literatura patristică spune că, atunci când Adam a gustat, mintea lui a ieşit din inimă. Întreaga umanitate vechi-testamentară şi nou-testamentară, de atunci încoace duce un efort supraomenesc ca să readucă mintea în inimă, ceea ce este egal cu mântuirea sau cu îndumnezeirea. Ce se întâmplă cu inima donatorului? Urmează inima în noul trup sau se întoarce la Domnul Care a dat-o? Inima bolnavului primitor este decupată şi aruncată la coş sau la crematoriu. Ce se întâmplă cu sufletul lui? Rămâne asupra trupului în care urmează peste câteva secunde să vină inima sănătoasă, însoţeşte inima la coşul de gunoi sau se întoarce la Domnul Care l-a dat? Este o dilemă pentru orice teolog, iudeu sau creştin, care-şi pune probleme mult mai departe decât trupul acesta muritor. Nu am găsit răspunsuri suficiente ca să ne decidem, nici o tabără, nici în teologie şi nici în medicină“.

Invitatul ASCOR a atins o altă problemă a bioeticii: transplantul de rinichi. Pavel Chirilă a spus că, în urma unor studii realizate în America, s-a dovedit că acesta face un rău mai mare donatorilor decât primitorilor. De asemenea, principiul inducţiei patogenezice este o altă problemă controversată în medicină şi bioetică, abordată de invitatul ASCOR.

Improprierea morţii prin eutanasie

Pavel Chirilă a continuat să explice de ce eutanasia este un păcat din punct de vedere bioetic şi teologic, făcând referire la exemple întâlnite de-a lungul vieţii, dar şi la pasaje din Biblie: „Eutanasia este un mod de a-ţi impropria pentru a doua oară moartea. Adam şi-a impropriat-o odată, în mod generic, pentru întregul neam omenesc; Hristos a venit şi a anulat-o prin Înviere. Orice intervenţie asupra vieţii, înainte de momentul hotărât de Dumnezeu, este o suprimare a şanselor de mântuire a acelui om“.

sursa : Ziarul LUMINA

Vizionaţi filmul :

1

2

3

4

5

6

Editura Predania, împreună cu Mănăstirea Sfinţii Trei Ierarhi din Iaşi, vă invită la o expoziţie a cunoscutului fotograf sârb Milinko Stefanovici despre cutremurătoarea soartă a bisericilor ortodoxe din provincia sârbă Kosovo şi Metohia.

Vernisajul expoziţiei va avea loc Duminică, 9 Noiembrie 2008, ora 16.

Expoziţia se poate vizita în Sala Gotică a mănăstirii, în perioada 8-16 Noiembrie 2008, zilnic între orele 10-18; intrarea este liberă.

preluat de aici

Azi, 05 noiembrie 2008 Parintele Mina implineste 87 de ani, spre Slava lui Dumnezeu, reusind sa treaca peste o teribila suferinta. O parte din aceasta minune se datoreaza si celor care nu au ezitat sa sara in ajutor si sa trimita medicamente, unguente, sa-l viziteze si sa se roage pentru parintele. Membrii ASCOR din toata tara si fii sai duhovnicesti au venit la capataiul parintelui si l-au incurajat. Sfintia sa este recunoscator tuturor si a ramas impresionat de unitatea lor.

Va anuntam pe toti, ca parintele a trecut peste acea suferinta provocata de ranile groaznice avute pe corp. Au ramas doar niste mici pete in locul lor. Acum are dureri de oase, cauzate de reumatism. Dar este ingrijit 24 din 24 si foloseste unguente de calitate, pe baza de aloe vera.

Tot astazi, a fost externat. Acum va merge in chilia sa din cadrul episcopiei Husilor. Pomeniti-l in rugaciunile dumneavostra. Va multumim.

Ortodoxie Toolbar face parte din categoria aplicaţiilor-plugin, ce se integrează în browser-ele web (Internet explorer, Mozilla Firefox, Safari-Mac). Instalând această aplicaţie veţi putea accesa site-urile ortodoxe româneşti şi nu numai, cu doar 2 click-uri de mouse 🙂
Site-urile sunt ordonate pe categorii, făcându-vă astfel căutarea mai uşoară.  Categoriile sunt :

• Radio : peste 10 posturi de radio creştin-ortodoxe

• Pagini ortodoxe : ştiri, multimedia, cărţi

• Slujitori : pagini dedicate Sfinţilor şi clericilor

• Lăcaşuri : site-urile bisericilor, mănăstirilor, episcopiilor

• Icoane, foto : galerii de icoane şi fotografii cu tematică religioasă

• Interactiv : forum-uri, blog-uri, servere DC++

• Mesaje : serviciul de comunicare între utilizatori

• puteţi accesa direct pagina, pentru a viziona TRINITAS TV

Puteti descarca aplicatia de pe acest site :

versiuni: | |   Sistemul necesar Windows, Mac, Linux

Tinerii şi credinţa

În timp ce unii în luptă pentru “abolirea” icoanelor şi manualelor de religie, ministrul Educaţiei, Cristian Adomniţei, a dat undă verde noii programe a acestei discipline. Conţinutul acesteia este regîndit astfel încît să facă faţă provocărilor lumii contemporane, iar tematica este cu adevărat revoluţionară.

Droguri, sex, zodii şi fenomene paranormale

Scopul declarat al schimbărilor priveşte “manifestarea autonomiei, a perseverenţei şi a disciplinei în procesul de învăţare, reflecţia critică asupra diferitelor aspecte ale învăţării, din perspectiva propriei identităţi religioase şi a atitudinii ecumenice”, după cum spun autorii programei. De cum trec de gimnaziu, tinerii pot studia la sincron cu un cadru didactic despre tot felul de teme altădată “tabu”, adăugate la unele clasice precum pregătirea pentru participarea la viaţa cultică sau datoriile creştinului faţă de Dumnezeu şi faţă de sine. În clasa a IX-a, de exemplu, li se va vorbi despre pericolul drogurilor, sexualitate ori muzică sau mass-media, din perspectiva aplicării moralei creştine în viaţa de zi cu zi. În anul imediat următor, suspansul creşte şi se redirecţionează discret spre ocultism – de la reîncarnare, practici asiatice de divinaţie la astrologie, numerologie, superstiţii şi magie neagră, nimic nu rămîne fără răspuns. Cu un astfel de bagaj la activ, se poate trece, în clasa a XI-a, la problematica fenomenelor paranormale, iar într-a XII-a, la combaterea violenţei, suicidului, eutanasiei ori degradării demnităţii umane. De asemenea, dascălii care vor preda după proaspăta programă vor fi atenţi să trateze momentele delicate din istoria creştinismului echilibrat, astfel încît să nu îndoctrineze şi nici să prejudicieze alte culte. Cît priveşte lista de piese muzicale propusă, aici se regăsesc, printre altele, colinde, Oda Bucuriei de Ludwig van Beethoven, Simfonia “Patetica” de Piotr Ilici Ceaikovski, corul sclavilor evrei din actul IV al operei Nabucco a lui Giuseppe Verdi, ori “Visul unei nopţi de Sabat”, din Simfonia fantastică a lui Hector Berlioz.

O provocare pentru dascăli

Reacţia tinerilor la noutăţile programei este cea scontată. “Serios? Se fac toate astea? Păi religia e cool! Anul trecut n-am bifat opţionalul, de fapt nu cred să-l fi urmat cineva în clasa mea, dar de data asta ar fi chiar o alegere”, spune Alex C., elev la Colegiul Naţional. Din partea feţelor bisericeşti te-ai fi aşteptat la ceva rezerve, dar nu este deloc aşa. “Oricît ne-am ascunde în spatele conservatorismului, trebuie să admitem că era nevoie de aceste schimbări. Avem de-a face cu o foarte dinamică generaţie, pe care muştruluiala didactică o lasă rece. Mă aşteptam ca reacţia lor să fie una pozitivă. Adevărata provocare aici o văd pentru profesorii de religie. Intră pe teritoriul avatarurilor moderne, pe care unii tineri îl ştiu deja pe de rost. Trebuie să se informeze continuu, să facă faţă unei întrebări cu direcţie, cum numai un licean ştie să o adreseze. Dar, poate chiar aşa e normal să se întîmple! Reţetă fără diagnostic nu există, şi nici diagnostic fără consult. Cu un doctor vorbind pe limba lor, poate vor fi mai dornici să-i dea curs”, concluzionează preotul paroh Dumitru Boboc.

Cît despre părinţi, ei sînt categorici: tinerii de azi nu mai seamănă cu cei de pe vremea lor. “Cred că sînt naivi aceia dintre noi care mai cred încă în inocenţa adolescenţilor lor. Fie că vrem, fie că nu, dinamica societaţii moderne îi confruntă cu fiecare dintre aceste aspecte. Dacă învaţă cum să le ocolească sau, după caz, să le depăşească nu poate fi decît de bine”, este de părere Maria B.

Disciplina Religie face parte din aria curriculară “Om şi societate” şi i se alocă o oră pe săptămînă în trunchiul comun pentru toate filierele şi profilurile învăţămîntului liceal şi profesional. Cît priveşte succesul noii direcţii de predare, el rămîne a fi văzut. (R. Sofian)

https://www.evenimentul.ro