Mitropolitul Chisinaului si al Intregii Moldove a acordat un interviu sitului Pravoslavie.ru in care a vorbit despre pasii intreprinsi de Biserica Ortodoxa din Moldova in vederea pastrarii unitatii spirituale dintre poporul rus si cel moldovenesc, etc.

In luna mai s-au implinit 35 de ani de la hirotonia Dumneavoastra intru iereu. Ce V-a determinat sa alegeti aceasta cale a vietii? Unde ati slujit la inceput?

Ii sunt recunoscator din toata inima Preafericitului Patriarh Kiril al Moscovei si al Intregii Rusii pentru felicitarile Sanctitatii Sale in aceasta zi memorabila si insemnata pentru mine. (…)

Va fi fixata o data in calendar in care va fi serbat Soborul Tuturor Sfintilor modoveni, asa cum a procedat Biserica Ortodoxa din Belorusia care a fixat o zi de praznuire a Soborului Tuturor Sfintilor din Belorusia?

Sarbatoarea Soborului Tuturor Sfintilor Moldoveni exista deja, dar nu stim de ce ea pana in prezent nu a fost inca inclusa in calendarul bisericesc universal. Inca din anul 2004 m-am adresat Preafericitului Patriarh Alexei cu rugamintea de a binecuvanta serbarea Soborului Sfintilor Moldoveni in data de 1/14 octombrie. Tot in aceasta zi Biserica praznuieste acoperamantul Maicii Domnului, si de asemenea si “Icoana Maicii Domnului de la manastirea Hirbovat” — este cea mai importanta sfintenie a Moldovei Ortodoxe. Preafericitul Patriarh a semnat aceasta cerere. (…) continuare »

Pana la urma, despre ce a fost la Viena este greu de tras concluzii clare si de precizat rezultatul la care s-a ajuns. Cum am mai aratat si in alt articol, doar Ortodoxia a avut de pierdut in urma acestor intalniri. Sunt atatia sfinti parinti care ne-au spus ca dialogurile cu ereticii (papistasi, protestanti, pagani) nu au niciun rezultat, niciun folos, ci doar ne vatama asezarea noastra in Dreapta Credinta. Oare ortodocsii care au participat la Viena nu stiau acest lucru? Sau tocmai pentru ca vor sa primejduiasca credinta ortodoxa ei au probat vanzarea lui Iuda, dar Domnul le-a stat impotriva, lasand viclenia papistasilor sa se descopere public. Cel putin asa ne spune reprezentantul Rusiei, Mitropolitul Ilarion de Volokolamsk, care a sustinut ca primatul episcopului Romei nu ar fi fost niciodata recunoscut in Est.

pentru participantii ortodocsi este clar ca in primul mileniu jurisdictia episcopului Romei a fost exercitata doar in Vest, in timp ce in Est, teritoriile erau impartite intre cele patru patriarhate, astfel: Constantinopol, Alexandria, Antiohia si Ierusalim. Episcopul Romei nu a avut in mod direct in Est nicio competenta.

Si cum reprezentatul Vaticanului a zis ca fara primatul papal nu se poate vorbi de unire, este clar ca s-a ajuns la un conflict, dar care agita apele si in sanul Ortodoxiei. S-ar parea ca Moscova are interese de suprematie in Ortodoxie, in concurenta cu patriarhia ecumenica de la Constantinopol. Cel putin asa explica analistii Vaticanulu:

Mitropolitul Ioannis, care a vorbit pentru partea ortodoxa, face parte din Patriarhatul Ecumenic de la Istanbul, al carui intaistatator este liderul spiritual al Ortodoxiei, cu care Moscova pare sa concure pentru acest post de conducere.

Nu negam nici ipoteza dorintei de dominare a Ortodoxiei din partea patriarhiei Moscovei; este tipica bolsevicilor si agentilor KGB. Dar in niciun caz nu uitam deschiderea spre ecumenism a patriarhului Kyril ce are dese intruniri cu papistasi, monofiziti si cultele pagane. Ar fi o greseala sa credem ca oficialii bisericii ortodoxe ruse sunt aparatori ai Ortodoxiei.

In concluzie, noi stim clar ca singura sansa de unire, despre care prorociile spun ca nu se va intampla, este ca papistasii sa se lepede de papa si de toate ereziile lor, sa se pocaiasca, sa se boteze ortodox si astfel sa intre in Ortodoxie, Biserica lui Hristos. Cei ce incearca altfel, nu fac decat negocieri pentru vanzarea Dreptei Credinte si canoanele ii dau anatema pe unii ca acestia. In zadar este lupta de crestinare a papistasilor!