Locuitorii din Harghita si Covasna, fie ei romani sau unguri, sunt victime continue ale iredentismului maghiar care maghiarizeaza pe romani si forteaza autonomia Tinutului Secuiesc fara consultarea maghiarilor din zona

Romania libera: Maghiarii din Harghita si Covasna nu dau doi bani pe regionalizare si Tinutul Secuiesc

“Ne baga in fata problema asta cu nationalismul, ca ungurii se omoara cu romanii. Noi suntem prieteni, lucram de ani de zile impreuna”, afirma cele mai multe dintre persoanele consultate de Romania libera

“Asta nu e o idee, e o cacialma. O astfel de regionalizare se face pe baza unei consultari a populatiei, nu asa, ce viseaza unul, se apuca sa taie tara”, declara Sagyebó István, primar comuna Balauseri, Mures

“Mai corect ar fi fost daca UDMR-ul ar fi facut ceva pentru zona asta”, acuza Costi Andras

Comasarea Hargitei, Covasnei si Muresului cu alte judete romanesti, cum era prevazuta initial noua impartire a tarii, a starnit o reactie agresiva din partea UDMR. Liderii sai i-au acuzat pe colegii de guvernare de la PDL ca doresc anihilarea identitatii etnice a maghiarilor din cele trei judete prin alipirea lor la un teritoriu cu majoritate romaneasca. Au amenintat cu miscari de strada, cu revolte etnice. In teritoriu insa reactiile sunt mult diferite.

“Sefii baga intriga intre noi”

“Nimeni nu ne ajuta si toata lumea este saraca”, aceasta e esenta discutiilor despre regionalizarea Romaniei in viziunea lui Katy, o profesoara de circa 35 de ani din Borsec. Pentru ea nu conteaza daca locuieste in Harghita, in Mures sau oriunde altundeva in Transilvania, printre romani sau unguri. O doare doar starea economica a ei si familiei sale cu doi copii. “Ce ne aduce noua in plus daca e judet sau regiune? Marko Bella si Kelemen Hunor fac numai prostii, baga zazanie intre noi, dar noi tot asa ramanem, saraci”, se plange Katy.
La fel ca ea gandesc majoritatea maghiarilor din Borsec, un oras unde 78% dintre locuitori apartin acestei etnii. Chiar si cei radicali, cand ii intrebi se feresc sa dea un raspuns categoric. La Biserica Catolica, aproape de altar, de o parte si de alta sunt postate doar steaguri ale Ungariei. Totusi, preotul de aici, Orban Laszlo, ne spune ca nu are probleme cu romanii. “Cum a fost pana acum e bine. Atat”, e declaratia sa. In discutie intervine si o enoriasa, care se arata mai degraba pornita impotriva politicienilor de la Bucuresti, de toate culorile politice. “Noua ne e indiferent. Dar astia, sefii, baga intriga intre noi. Aia trebuie schimbati, incepand cu Basescu si Boc, ca din cauza lor avem traiul pe care-l avem“, se revolta Rosalia. Femeia, pensionara, e nemultumita ca Harghita e poate una dintre cele mai sarace zone din Romania. “Noi suntem aici ca fratii. Eu am doua cumnate romance si de 50 de ani nu am avut nici un cuvant rau de schimbat. Saracia o ducem impreuna”.

“Politicienii dau cu pensula pe ochii oamenilor”

La piata de artizanat, la trei mese pline de chinezarii si obiecte populare locale, patru barbati asteapta clienti. Unul e venit din Moldova, s-a mutat de multi ani aici. Un al doilea are nevasta romanca, deci toate speculatiile cu tensiunile interetnice i se par minciuni. “Mai corect ar fi fost daca UDMR-ul ar fi facut ceva pentru zona asta. Dar de 21 de ani nu fac nimic si drumurile s-au stricat, statiunea s-a stricat, industria s-a stricat. Ne baga in fata problema asta cu nationalismul, ca ungurii se omoara cu romanii. Noi suntem prieteni, lucram de ani de zile impreuna”, afirma Costi Andras. Fratele sau, Cocis Andras, e si mai categoric: “Politicienii nu fac decat sa ia o pensula si sa vopseasca ochii oamenilor. Problemele nu sunt la noi, ci sus, la conducere”.
Un politist din Borsec, care ne-a rugat sa nu-i dam numele pentru ca reprezinta o institutie publica, crede si el ca regionalizarea nu va rezolva nimic. “Cum a fost si pana acum nu e rau. Dar oamenii sunt mai interesati sa aiba serviciu, sa aiba caldura, lumina si cu ce plati. Restul nu conteaza“, crede agentul.

“Nu ne-a consultat nimeni”

“Asta nu e o idee, e o cacialma. O astfel de regionalizare se face pe baza unei consultari a populatiei, nu asa, ce viseaza unul, se apuca sa taie tara. Sunt niste traditii care trebuiesc respectate”, ne-a declarat Sagyebó István, primarul comunei Balauseri din Mures. El este de acord ca Harghita si Covsna sa fie lipite doar Muresului. „Practic, este traditional sa aiba o administratie comuna, acesta si este Tinutul Secuiesc istoric”.
Nu toti politicienii UDMR din teritoriu s-au inteles ce varianta de impartire ar fi mai buna. “Cei de la centru nu ne-au explicat ce se vrea cu adevarat cu asta, nici nu ne-au intrebat pe noi daca vrem. Eu nu sunt de acord, de exemplu, sa se refaca tinutul secuiesc, pentru ca asa maghiarimea din Romania se rupe in trei, se separa de cei din restul Transilvaniei”, este opinia lui Gavril Dayka, viceprimarul UDMR al comunei Vanatori din Mures.

 – 8 iunie: presedintele Traian Basescu anunta reimpartirea Romaniei in opt mari judete. Harghita si Covasna ar fi intrat in aceeasi unitate cu Brasov, Mures, Sibiu si Alba;
– 16 iunie: UDMR refuza proiectul; presedintele CJ Covasna cheama electoratul maghiar la “nesupunere civica”;
– 23 iunie: Traian Basescu anunta o noua varianta a regionalizarii: 8 regiuni plus judetele Harghita si Covasna.
– 24 iunie: presedintele UDMR refuza si aceasta varianta; dezbaterile pe tema regionalizarii se amana pana in toamna.

Foaie Nationala: Un episod al maghiarizarii fortate a romanilor din judetul Covasna prin Biserica – 1916-1918

In contextul actual al pretentiilor aberante, ridicate la rang de port-drapel al neorevizionismului si extremismului, ale reprezentantilor etnicilor minoritari maghiari si secui din Romania, de realizare a autonomiei teritoriale a asa zisului tinut secuiesc sau chiar a unei regiuni de dezvoltare exclusiv pentru aceasta zona, consideram ca este necesar sa le reamintim acestora, azi, mai mult ca oricand, inca un episod al ultra sovinismului si barbarismului practicat de Ungaria si etnici ai celor doua minoritati impotriva romanilor din judetul Trei Scaune ( azi Covasna ), in perioada 1916 – 1918 ! Asemena actiuni au fost dirijate, atunci, indeosebi, in directia preotilor ortodocsi in jurul carora gravita intrega viata spirituala, sociala si nationala a romanilor transilvaneni.

Incetarea starii de neutralitate a Romaniei si decizia de intrare in razboi, au avut drept consecinta declansarea de catre Ungaria a uneia dintre cele mai violente si criminale   actiuni de reprimare a tot ceea ce era romanesc in Transilvania. Atrocitatile savarsite de autoritatile ungare fata de preotii ortodocsi romani s-au materializat prin condamnari, deportari, torturi si crime !!! Preotii ortodocsi romani erau acuzati de „spionaj in favoarea Romaniei” si de „tradare de patrie”. Acestia au fost judecati si condamnati de „Tribunalul Diviziei honvezilor”, de la Cluj. Astfel s-a ajuns ca cea mai mare parte dintre parohiile ortodoxe din judetele Covasna si Harghita sa ramana fara preoti, situatie premeditata de Ungaria, in complicitate cu unii etnici maghiari si secui investiti, de Budapesta, cu functii la diferite nivele de autoritate. Derularea evenimentelor avea sa o dovedeasca. Romanii ortodocsi, ramasi fara preotii lor, au fost supusi celor mai diversificate forme de presiune pentru a trece la religiile maghiare – catolica, reformata, evanghelica si unitariana – dintre care se detaseaza amenintarea cu deportarea in Galitia si Serbia, confiscarea averii si inchisoarea ! Prin trecerea fortata a romanilor la confesiunile maghiare se urmarea maghiarizarea  lor !!! Exista numeroase fonduri de arhiva care contin dovezile monstruozitatilor comise in acei ani de inaintasii (atat din Ungaria, cat si din Romania ) celor care azi incearca sa santajeze statul roman in scopul obtinerii autonomiei teritoriale a asa zisului tinut secuiesc ( zona la care facem referire pentru perioada 1916 – 1918 cand, inaintasii lor, au depus eforturi uriase de maghiarizare fortata a romanilor). Romanii ortodocsi  din localitati ca: Bixad, Chichis, Ozun, Micfalau, Dobolii de Jos, Barcani, Sfantu Gheorghe, Aita, Belin, Bretcu, Ojdula si multe altele, toate din Judetul Covasna, au fost batuti, torturati si condamnati la inchisoare pentru a fi obligati sa accepte maghiarizarea prin trecerea la cultele maghiare !!! Cazul localitatii Micfalau, din Judetul Covasna este edificator, ca de altfel multe altele din intrega Transilvanie, pentru a vedea consecintele pe care le-a avut maghiarizarea fortata a romanilor si in acesti ultimi doi ani de existenta a Ungariei dualiste. In anul 1916, in Micfalau majoritatea locuitorilor o reprezentau romanii ortodocsi. In anul 1917 au fost maghiarizati fortat aici peste o mie de romani care au fost obligati sa treca, la religia romano-catolica. La acestia s-au adaugat si 750 de romani ortodocsi din localitatea Bixad (apartinatoare de Micfalau ) care, de asemenea au fost obligati sa treaca la religia romano-catolica! De retinut ca la aceste actiuni participau si preoti si cantori – invatatori apartinand cultelor maghiare, primari, notari etc., din localitatile respective, multi dintre toti acestia, provenind din randul etnicilor maghiari si secui, din Transilvania ! Asa s-a intimplat si la Micfalau cu preotul catolic Nagy Bela si cantorul Salamon Marton care au participat efectiv la amenintarea romanilor cu deportarea in Serbia in caz ca nu se catolicizeaza!  Prin acest gen de maghiarizare fortata a romanilor prin Biserica s-a ajuns ca maghiarii sa devina majoritari, in aceasta localitate, situatie existenta si in zilele noastre!!! De asemenea, in localitatea Dobolii de Jos, autoritatile locale, prin notar, i-au obligat pe romani ca, in termen de o saptamana, sa treaca la religia catolica sau reformata maghiara, in caz contrar si acestia fiind amenintati cu deportarea in Galitia si confiscarea averii! Pe langa aceste realitati, o dovada incontestabila a faptului ca se urmarea maghiarizarea fortata a romanilor prin Biserica o constituie si situatia la care s-a ajuns in anul 1917, cand in judetul Trei Scaune (jud. Covasna) din 32 de preoti ortodocsi cati erau in protopopiatul respectiv mai ramasesera doar 6!!! Totodata, pe langa inchiderea a numeroase biserici ortodoxe, unele transformate in dormitoare pentru soldati, in numeroase localitati au fost confiscate bunuri apartinand acestor biserici: cartile de slujba, odajdiile, diferite obiecte de cult, matricolele parohiale! Au fost confiscate pana si clopotele bisericilor ortodoxe romanesti care au fost utilizate la producerea de arme !!!

Este evident ca si in acesti ultimi doi ani de existenta ai Ungariei dualiste s-a incercat si s-a reusit, in multe situatii, maghiarizarea romanilor. La realizarea acestei „doctrine  politice de stat” a Ungariei – desfiintarea romanilor ca natiune – s-au raliat si bisericile confesionale apartinand etnicilor maghiari si secui din Transilvania cu o mai mare determinare  in zona sa de est !

Oare daca cu toata aceasta politica de maghiarizare, practicata timp indelungat asupra romanilor, azi, etnicii maghiari din Romania numara numai cca. 1.600.000-1.700.000, cati ar fi fost ei, azi, fara a-i maghiariza pe unii dintre romanii transilvaneni???!!! Probabil cu ceva mai multi decat secuii care s-au declarat oficial, ca etnie in Romania, cca. 300 !

Colonel (r) prof. Claudiu Aiudeanu