(I) INTRODUCERE: PRINTESA EUROPA SI MINOTAURUL[1]

Invatati sa cinstim „cultura clasica greco-romana” inca din primele zile ale vietii, noi nici nu ne putem inchipui ce insemna lumea pagina inainte de intruparea Dumnezeu-Cuvintului si de propovaduirea in toata lumea a bunei Sale vestiri (Evanghelia).

Sa luam de pilda legenda Europei, caci despre „Europa” va fi vorba in multe din paginile ce ne stau inainte. Intii de toate, sa zicem ca etimologia numelui de „Europa” nu se cunoaste, unii zicind ca e semitica, altii ca e celtica sau greceasca. Ce se stie e ca numele se afla pentru intiia oara in mitologia elina, Hesiod zicind (in veacul al VIII-lea inainte de Hristos) ca Europa era ori una din cele trei mii de Oceanide[2], ori fiica regelui Tyrului, rapita de Zeus, aceasta poveste fiind si cea mai cunoscuta. Sa ne-o amintim cit mai pe scurt cu putinta.

Asadar, s-a intimplat ca Zeus – marele tartor al Elinilor[3] – a vazut-o pe fata pe cind aceasta culegea flori si, nestapinit cum era de felul sau, s-a aprins de dorinta curveasca pentru ea. Si ce a facut? S-a schimbat intr-un frumos taur alb si, luind-o pe grumaz (ea tinindu-se de coarnele lui), a innotat peste mare, ducind-o in insula Creta. Iar acolo s-au impreunat – precum ne putem inchipui – si printesa i-a nascut pe Minos, Sarpedon si Rhadamante.

Dar povestea cu tauri albi nu se termina aici. Caci, inainte de a dobindi tronul Cretei, Minos a avut de luptat cu fratii sai pentru dreptul la stapinire si l-a rugat lui Poseidon („zeul” apelor, unchiul sau dupa tata) sa-i trimita un semn ca „zeii” ii binecuvintau domnia. Iar unchiul i-a trimis un frumos taur alb ca zapada, care s-a ivit din apa marii (precum tatal lui Minos cu ani in urma). Minos ar fi trebuit sa jertfeasca dobitocul, aratindu-si astfel supunerea catre „dumnezeii” cerului si ai pamintului, dar nu a facut asa, ci l-a pastrat pentru sine. Cind Poseidon a aflat despre lipsa de „evlavie” a nepotului, a facut ca Pasipha, femeia acestuia, sa se indragosteasca nebuneste de taur. Iar aceasta l-a pus pe Daedalus, vestitul arhitect, sa-i faca o vaca din lemn goala pe dinauntru. Si, intrind in forma aceea dobitoceasca, femeia s-a impreunat in chip dobitocesc cu taurul, ca si soacra sa pe vremuri. Iar din impreunare s-a zamislit monstrul numit „Minotaur”, „taurul lui Minos”, o jivina cu cap si coada de taur si trup de om. continuare »

Dupa Targu Mures, a venit randul elevilor din Timis care vor putea intra in scoli doar cu ajutorul amprentei digitale. Atat profesorii cat si parintii ar sti exact cand elevii intra si ies din unitatea scolara, iar absentele ar scadea simtitor.

Elevii vor fi monitorizati la intrarea si iesirea din scoala printr-un sistem care le citeste amprentele digitale.

Actiunea se motiveaza prin faptul ca in tot judetul Timis elevii au strans luna trecuta peste 250.000 de absente nemotivate, iar profesorii spera ca sistemul va rezolva aceasta problema. Nimeni insa nu isi pune problema controlului total la care se poate ajunge o data ce are loc implementarea acestui sistem, care va avansa apoi si prin camere video si cine stie ce alte metode de monitorizare. Datele si inregistrarile stranse pot ajunge pe mana oricui, dar din cate stim sigur ajung in Israel.

Firma care va instala sistemul de monitorizare explica doar avantajele, cum ar fi pretul redus al acestui sistem, costul pentru instalarea echipamentului fiind de aproximativ 10 lei/elev. Doar ca echipamentul va putea fi folosit maxim de doua generatii de elevi si probabil va fi inlocuit cu ceva mai performant ce va incalca si mai mult intimitatea elevilor.

Ca sa-i momeasca, elevilor li s-a promis ca vor fi premiati cei care vor inregistra cea mai buna prezenta la ore.

Cititi si:

• Un alt pas al tehnologiei biometrice: citirea de la distanta a cipurilor va fi mai rapida
• FALIMENTUL EDUCATIEI. Introducerea amprentei digitale la intrarea in scoli

[youtube=https://www.youtube.com/watch?v=fmJPu5Ck65c]

Pentru inregistrarea audio a conferintei, descarcati de aici.

| saccsiv

Cititi si: TURNEU Lansare Revista AXA

Abia invatase sa mearga, insa acum este paralizat de la brau in jos. Vorbim de un copil de doar un an si doua luni din Olt. Nenorocirea s-a intamplat la o zi dupa ce micutul a fost vaccinat impotriva poliomelitei. Medicii din Slatina cred ca micutul are sanse mici de recuperare si l-au trimis la Bucuresti pentru mai multe analize.

VEZI VIDEO: 

REALITATEA.NET

János Áder a fost invitat la Rosia Montana

Organizatia UDMR din judetul Alba considera ca proiectul expoatarii miniere prin cianurare de la Rosia Montana este singura posibilitate pentru salvarea localitatii Rosia Montana si a acestei zone, scrie agentia nationala de presa maghiara, MTI.

UDMR Alba il va invita la Rosia Montana pe europarlamentarul ungar, János Áder – informeaza, in editia sa de miercuri, cotidianul clujean de limba maghiara, Krónika. Ziarul amintit scrie ca presedintele organizatiei UDMR din judetul Alba, Krisztián Kováts, a adresat o scrisoare lui János Áder, in care europralamentarul FIDESZ este invitat sa efectueze o vizita la Rosia Montana. La sfarsitul lunii octombrie, grupul de europarlamentari ai FIDESZ a solicitat Uniunii Democrate Maghiare din Romania sa faca uz de influenta sa politica si guvernamentala, in vederea stoparii proiectului expolatarii aurifere de la Rosia Montana. In raspunsul sau, dat publicittii pe 1 noiembrie, presedintele UDMR, Hunor Kelemen, a anuntat ca, in cazul in care comisia desemnata pentru avizarea studiului de impact asupra mediului va constata ca proiectul Rosia Montana este in concordanta cu normele europene si cu indicatorii stabiliti de Ministerul Mediului, atunci UDMR se va gandi bine ce pozitie sa adopte.

Luni, 5 septembrie 2010, in urma invitatiei Facultatii de Teologie Protestanta situata intr-o suburbie a Seoul-ului, I.P.S. Ambrozie, Mitropolitul Coreei, a sustinut doua conferinte inaintea unui numar de 35 de studenti, toti pastori protestanti. Temele conferintelor au fost „Misionarismul” si „Liturgica”. Redam mai jos o parte din cele rostite la aceste doua conferinte, socotind ca atat subiectele abordate cat si felul raspandirii marturiei ortodoxe in Coreea prezinta un interes aparte si un adevarat folos duhovnicesc.

1. Cum este inteles misionarismul in Biserica Ortodoxa?

Mai intai, trebuie precizat ca termenul „misionarism” nu exprima duhul Bisericii Ortodoxe. Il folosim facand un pogoramant, deoarece s-a consacrat pe scara larga. In locul lui preferam termenul „marturie”[1]. Cuvantul „misionarism” este un produs al teologiei apusene, de aceea nici nu se gaseste in Sfanta Scriptura, in timp ce cuvantul „marturie” este intalnit adesea. Propovaduirea Evangheliei nu inseamna sa spun cuvinte frumoase despre Hristos, ci sa dau zilnic marturie despre Hristos prin cuvintele, prin tacerea mea, prin faptele si exemplul meu personal. Si, mai mult, de va fi nevoie, marturisesc pentru Hristos, adica imi vars sangele pentru Hristos, asa cum au facut milioane de mucenici si marturisitori ai credintei noastre. continuare »

Regatul Unit se afunda tot mai tare in mocirla imoralitatii. ”Cuplurile” de homosexuali si lesbiene din Anglia si Tara Galilor vor putea avea parte de ”slujbe de parteneriat” in locasurile de cult. Cel putin asa a declarat Lynne Featherstone, ministrul egalitatii, in parlament.

Ministrul egalitatii a mai declarat, in cel mai corect politic mod, ca homosexualii, lesbienele si bisexualii trebuie sa aiba garantata libertatea religioasa. Noi am intreba de ce nu este garantata si libertatea religioasa a unui cult de a primi in cadrul sau doar persoanele care nu contravin canoanelor/legilor existente in acel cult. continuare »

Si, iata vorbim despre zilele noastre. Adica de chiar zilele in care Majestatea Sa Regele Mihai I de Romania a fost invitat in Parlamentul Romaniei, unde a rostit cu demnitate o alocutiune, pentru ca mai apoi sa fie sarbatorit de romani, la frumoasa varsta de nouazeci de ani, in frumoasa sala a Operei Romane samd. Aceste evenimente au fost larg mediatizate. Pentru culoarea locala, trebuie sa spunem ca unul dintre cei care au sprijinit cu toata puterea aceste evenimente este unul dintre conducatorii partidului liberal, adica partidul care are ca punct fundamental doctrinar – ca orice partid liberal – convingerea republicana. Revenind, iata ca in societatea romaneasca, cu acest prilej, apare insistent o intrebare: „Poate monarhia sa salveze Romania?” Si, pentru ca suntem incredintati ca aceasta este o chestiune deosebit de importanta pentru romani, vom starui mai jos asupra ei – fara a ne pune probleme referitor la Regele Mihai I de Romania sau la alocutiunea din parlament sau la liberalismul extrem de „original”, din Romania sau… Si daca ne vom mai referi la Majestatea Sa, ne vom referi la cel de-atunci si nu la cel de acum.

Dupa cum am mai afirmat si in alte ocazii, faptul ca suntem directionati prin clisee este un fapt clar. Ceea ce nu este clar se refera la faptul ca, desi cunoastem acest lucru, continuam sa ne lasam condusi in eroare. Cu alte cuvinte, dintr-un fel de neputinta – care isi are punctul de pornire in viata noastra pacatoasa – nu aplicam ceea ce stim. Stim si, totusi, ne lasam pacaliti. Si intr-un mod de-a dreptul sincer – aproape induiosator de sincer. De cateva dintre aceste clisee ne vom folosi in cele ce urmeaza. Mai intai precizam ca este vorba de clisee care se afla in sertarul de istorie – adica sunt foarte importante, mai importante decat celelalte care se bazeaza pe cele dintai. La fel cum se spune – la gramada si cu totul dogmatico absolut – ca domniile fanariote au fost un dezastru pentru tarile romanesti, se afirma ca domniile sau, mai corect – dinastia de Hohenzollern – a fost „benefica” , „a creat Romania moderna”, „a pus bazele institutionale ale Romaniei” de care vorbeam mai sus, „a cucerit independenta” – prin Carol I -, „a intregit Tara” – prin Ferdinand – „a ridicat Romania din punct de vedere cultural si economic” – prin Carol al II-lea – si, in fine, „a salvat Romania de la o catastrofa iminenta” – prin Mihai I. Acestea nu sunt toate, sunt doar cele mai cunoscute si practicate clisee. continuare »

Elitele si “jocul de glezne”

– Domnule profesor, in momentele de rascruce ale istoriei noastre nationale, elitele au iesit la rampa avand un cuvant greu de spus cu privire la derularea ulterioara a evenimentelor sociale si politice. Unde ne sunt astazi adevaratii oameni de stiinta si cultura?

– Din cate stiu, avem elite in toate domeniile, dar nu sunt sprijinite de catre autoritatile statului. In aria umanistica ele sunt impartite in trei. Unii, nu multi, considera politica guvernamentala ca fiind foarte benefica si o lauda de cate ori au ocazia. Majoritatea insa prefera sa nu spuna nimic. Exista si o a treia categorie care a ales sa spuna lucrurilor pe nume si sa dea in vileag trista realitate cu care ne confruntam. De ce se abtin cei mai multi? Ar fi bine sa-i intrebam!

Astazi nu mai poti fi impiedicat sa vorbesti decat daca ti-e frica sau daca esti santajabil. Si nu e bine, deoarece suntem intr-un moment de rascruce. Ne paste destramarea teritoriala. Inca din secolul al nouasprezecelea si pana la Unirea cea Mare, in toate provinciile romanesti, elitele au format opinia publica si au ajuns la un rezultat bun, indiferent de ,,haraielile” dintre oameni sau partide. Fara aceste elite, nu am fi ajuns nici la Unirea Principatelor nici la Romania Mare. Acum traim momente la fel de tensionate ca atunci, iar elitele noastre ar trebui sa se pronunte fara a mai face ,,joc de glezne”. continuare »

Criteriile canonizarii Sfintilor inchisorilor

E foarte im­por­tant pentru noi sa intelegem ca Dumnezeu vrea ca sfintii inchisorilor sa fie canonizati de catre Biserica Ortodoxa. Este foarte important pentru noi sa intelegem ca un sfant nu devine sfant din momentul canonizarii, ci e sfant din momentul in care a parasit aceasta lume.

Poate ca subiectul criteriilor de canonizare nu este un subiect care sa starneasca ravna noastra duhovni­ceasca, dar ar trebui sa fim cu luare-aminte si sa invatam si aceste lucruri, pentru ca prin ele vom reusi sa intelegem cat de firesc este ca sfintii inchisorilor sa fie canonizati.

Tema acestei expuneri se datoreaza uneia dintre din intalnirile pe care le-am avut cu P.F. Patriarh Teoctist. M-am dus la el impreuna cu parintele Constantin Galeriu si cu un reprezentant din partea fostilor detinuti politici, intrucat mai multe organizatii ortodoxe, printre care Fratia Ortodoxa Romana, Asociatia Fostilor Detinuti Politici si Luptatori Anticomunisti, A.S.C.O.R., Asociatia „Christiana”, „Anastasia” si alte asociatii ortodoxe au cerut Sinodului Bisericii Ortodoxe Romane sa se cerceteze dosarul de canonizare al parintelui Ilie Lacatusu. Nu se cerea canonizarea parintelui, ci se cerea ca Sinodul sa ia in considerare aflarea sfintelor moaste. Memoriul a fost facut pe data de 13 iunie 1999, in Duminica Sfintilor Romani, si se cerea asa: „Temandu-ne sa nu cadem in inselare, desi dovezile despre sfintenia parintelui Lacatusu par concludente, va rugam sa binevoiti a deschide dosarul de canonizare si sa ne instiintati in mod oficial asupra demersurilor intreprinse.” continuare »

„Am avut incredere ca pa­rin­tele ne ajuta”

Ma numesc Tatiana Tatarcan, sunt domiciliata in lo­ca­­li­ta­tea Botosani, actual locuiesc in Italia. Incerc cat mai pe scurt sa va scriu despre minunea pe care parintele Ilie Lacatusu a facut-o cu familia mea. Era in anul 2003, cand, dis­perata de situatia financiara in care ne gaseam – ra­ma­se­sem fara serviciu eu si sotul, aveam o fata studenta, ca­sa­torita, care astepta un copil, ginerele si el era student dintr-o fa­milie modesta, alta fata, eleva in ultimul an de liceu -, cu mul­te datorii in spate, am inceput a bate drumurile ma­nas­tirilor pentru rugaciune. Toata viata noastra am cautat me­reu ajutorul Domnului, prin intermediul rugaciunilor si pla­ta slujbelor la biserici si manastiri, si totdeauna Domnul ne-a miluit. Asa ca si in acel moment greu am fost la ma­nas­tirea Petru Voda, la parintele Justin, el ne-a incurajat si a­cum, dupa ani de zile, ne-am dat seama ca datorita ru­ga­ciu­nilor lui catre parintele Ilie Lacatusu s-a intamplat mi­nu­nea.

Intre timp, sotul meu plecase in Spania in cautare de lucru, dar, la plecare, a mers sa ia binecuvantare de la du­hovnicul nostru, parintele Ioan de la Manastirea Popauti din Bo­tosani, care i-a dat un pliant cu sfaturi duhovnicesti, cu icoana Sfantului Marturisitor Ilie Lacatusu, cu recoman­da­rea de a o lua cu el in Spania. Noi am privit-o, dar nu mai au­zisem de el si practic, spre rusinea noastra, nu am dat ma­re importanta atunci, ba, pe deasupra, a si uitat-o acasa. Bi­neinteles ca, ajuns acolo, nu gasea nimic de lucru si a­tunci mi-a spus sa-i trimit prin posta pliantul cu parintele. In ziua in care am pus la posta pliantul, si-a gasit de lucru, dar nu prea castiga bine. Eu, ramasa in tara, am continuat ru­gaciunile si pelerinajele la manastiri, am fost iar la pa­rin­tele Justin si, nu mult dupa aceea, am avut un vis in care mi se spunea ca, daca vreau sa scap de necazuri, sa merg la Bu­curesti, sa-l caut pe parintele Ilie Lacatusu si mi-a fost re­pe­tat de trei ori numele sau. Vreau sa precizez ca nu am fa­cut atunci nicio legatura cu pliantul si nu am retinut ca era vorba despre sfantul din pliant. Complet ig­no­ranti!!! (Iarta-ma, parinte!) continuare »

Sociologul Vasile Dancu a comentat, marti seara, rezultatele recensamantului desfasurat recent, care a aratat ca Romania are mai putini cetateni, sustinand ca “am pierdut cea mai importanta resursa a tarii, omul”.
Dancu a precizat ca numarul mare de romani plecati in strainatate face ca Guvernul sa nu mai poata crea politici sociale coerente, iar pe viitor ne vom confrunta cu “o lipsa de copii” si “un dezechilibru demografic cu privire la resursele pe care le aduce o populatie”.
“Ceea ce arata astazi dezvoltarea din China si India este ca fiecare individ este o resursa, daca ai mai multi oameni ai mai multe resurse. (…) Am pierdut o resursa, cea mai importanta resursa a unei tari este omul”, a declarat Vasile Dancu, la RTV. continuare »

Mitropolitul Kythirelor si Antikythirelor, in scrisoarea sa adresata Arhiepiscopului Atenei, solicita:

 CONVOCAREA SINODULUI PENTRU DEZBATEREA GRAVELOR PROBLEME DOGMATICE SI ECLEZIOLOGICE

 Nu este posibil sa lasam la … „mila lui Dumnezeu” teologia „postpatristica” prin care se blasfemiaza Duhul Sfant, evolutia necontrolata a dialogurilor teologice cu papistasii, teologia postmodernismului, care este de factura protestanta, denaturarea tainei Botezului de catre Biserica Ortodoxa a Serbiei, care copiaza modul papistas de botezare, precum si impreuna-rugaciunile Patriarhului Ecumenic cu papistasii eretici si cu armenii sau impreuna-rugaciunile si impreuna-liturghisirile acestuia cu clerici care nu au preotie canonica. Toate Bisericile Ortodoxe care deraiaza, incluzand si Biserica locala a Patriarhiei Ecumenice, trebuie rechemate la randuiala. Pentru ca aceste chestiuni nu sunt particulare, ci panortodoxe si isi au sursa in Sfanta Evanghelie, in Sfanta Scriptura si in Sfintele Canoane comune [tuturor Bisericilor Ortodoxe] si in dogmele ortodoxe ale credintei noastre si nimeni nu are dreptul sa le incalce.

In scrisoarea sa adresata Presedintelui Sfantului Sinod – Arhiepiscopul Atenei, kir Ieronim –, Inaltpreasfintitul Mitropolit al Kythirelor si Antikythirelor, kir Serafim, cunoscut in intreaga Biserica Ortodoxa pentru pozitiile sale antiecumeniste,  antipapistase si antieretice, exprima nelinistea sa fata de evolutia Bisericii Ortodoxe, de falsificarea Adevarului si a masluirii mesajului mantuitor evanghelic al acestuia. Inaltpreasfintitul Mitropolit cere de la Presedintele Sinodului Permanent sa aduca in dezbaterea Sinodului chestiuni grave pe care le-au propus deja prin documente si declaratii Inaltpreasfintitii Mitropoliti: Serafim al Pireului, Pavlos al Glyfadei, Ambrozie al Kalavrytelor si Eghialiei, Andrei al Konitsei si Ieremia al Gortynei si Megalopoleos-ului.

Inaltpreasfintitul Mitropolit al Kythirelor si Antikythirelor in scrisoarea sa catre Arhiepiscop cere sa se discute in Sinod si sa se ia decizii asupra urmatoarelor probleme:

 1) „Cardul Cetateanului”,

2) falsificarea Tainei ortodoxe a Botezului de catre Biserica Ortodoxa a Serbiei, care copiaza modul papistas de botezare si astfel contravine traditiilor Bisericii Ortodoxe,

3) participarea necanonica a reprezentantilor papistasi si armeni la Vecernia Dragostei [Vecernia Pastelui, a Doua Inviere, n.tr.], in cadrul Patriarhiei Ecumenice, pe durata careia au citit imbracati in vesminte liturgice Evanghelia Dragostei, intrand prin Usile Imparatesti ca si cum ar fi fost preoti canonici, continuare »

“Romania este stat national, suveran si independent, unitar si indivizibil.” Aceasta este prima si cea mai importanta propozitie din Constitutia Romaniei. De-a lungul anilor, radicalii maghiari au folosit santajul politic, jocurile de culise sau presiunile internationale pentru a schimba acest prim articol din legea fundamentala a tarii. Cel mai recent atac a avut loc marti, grupul parlamentar al UDMR din Camera Deputatilor depunand un amendament la proiectul de lege privind revizuirea Constitutiei, prin care se elimina caracterul national al statului roman. Si asta cu toate ca dispozitiile legii fundamentale privind caracterul national nu pot face obiectul revizuirii!

Conform amendamentului depus de grupul UDMR, articolul 1. (1) din Constitutie va fi inlocuit cu “Romania este stat suveran si independent, unitar si indivizibil”, scrie Adevarul. continuare »