OPERAȚIUNEA “DARK ROOM” –  REȚEA IMENSĂ DE PEDOFILI ÎN NORVEGIA ŞI ÎN EUROPA

O acțiune a FBI, îndreptată împotriva site-ului Playpen, a dus la descoperirea uneia dintre cele mai mari rețele de pedofili din Norvegia şi din Europa.

Duminică, 20.11.2016, a apărut şi în presa din Norvegia ştirea conform căreia poliția din Bergen, Districul de Vest, conlucrând îndeaproape cu FBI, a descoperit până în momentul de față 51 de persoane care erau implicate în rețeaua de pedofilie printre care, doi politicieni norvegieni (chiar parlamentari!), un polițist, un profesor, ingineri, studenți şi mulți alții.

Pedofilii foloseau internetul întunecat/ascuns, “Dark Room”, pentru a comunica şi a schimba între ei materiale pornografice criptate.

Cercetările continuă şi probabilitatea de a se descoperi ramificații ale acestei rețele de pedofili şi în alte regiuni, este destul de mare.
Materialele pornografice confiscate de poliție sunt în cantități impresionante, reprezentând unele dintre cele mai mari din istoria Norvegiei.

Conform declarațiilor poliției norvegiene, este vorba de cazuri grave, violuri, trafic de “carne vie”, fotografii şi filme pornografice cu copii. Multe dintre violuri se filmau în direct, transmițându-se pe internet. Unii dintre aceşti pedofili, aşa cum reiese din cercetări, şi-au abuzat sexual propriii copii!
Unul din pedofilii arestați avea iubita gravidă şi planificase deja ca propriul său copil, nenăscut încă!, să fie abuzat sexual! continuare »

Iată că ecumeniștii sunt și gropari de sfinte moaște, în ciuda evidențelor clare de sfințenie! Să nu-l lăsăm să facă la fel și cu Părintele Justin!

continuare »

Iată filmarea momentului, când după terminarea Sfintei Liturghii, protopopul de Urziceni anunță oficial oprirea de la slujire a părintelui Claudiu, ca pedeapsă că nu-l mai pomenește la slujbe pe episcopul Vincențiu Grifoni, pentru ecumenism:

Biserica stă în acești mărturisitori, fie că sunt simpli mireni, dar care se pare au înțeles că adunătura din Creta a fost de la satana, iar nu de la Duhul Sfânt, căci iată roadele care sunt: dezbinare peste dezbinare, pericolul de a pierde oameni în favoarea schismaticilor și a altor rătăciți. Halal s-a consolidat unitatea Ortodoxiei, cum aberează nebunul de la Constantinopol și cei ca el. Acești mireni dau pildă vie de mărturisire a Ortodoxiei, tuturor monahilor ce preferă căldurica și autosuficiența ce le-o soptește dracul prin ierarhii trădători, crezând că dacă fac ascultare, nu mai contează restul.
Va fi o ADEVĂRATĂ REVOLUȚIE la nivelul întregii țări, iar cei care s-au temut că există pericolul pierderii de teritorii, vor vedea că se va întâmpla ceva mai grav: BOR va merge din dezbinare în dezbinare și să ne ferească Dumnezeu să nu ajungem ca în Ucraina cu 5, 6 patriarhii.
Trebuie imperativ ca sinodul BOR să dea anatema ecumenismul (unirea politică cu ereziile) și să scoată BOR din CMB! Altfel nu va fi liniște. Ceea ce mocnea de zeci de ani, oamenii trecând cu vederea abuzurile de orice fel ale ierarhilor, va EXPLODA și nu le va fi deloc bine acestor trădători, nici aici pe pământ, nici în cer.

Citiți și: Video – Părintele CLAUDIU BUZĂ este APĂRAT DE CREDINCIOȘII MĂRTURISITORI DIN BISERICĂ în momentul când se anunță oficial oprirea (necanonică) de la slujire

De ani de zile conducătorii României anunță că vor să introducă în circulație cărțile electronice de identitate sau buletinele biometrice, dar până acum nu s-a prezentat ceva cu certitudine.

Echipa GovITHub, un program guvernamental prin care specialiştii IT dezvoltă proiecte pentru administraţia publică, a prezentat, pe Facebook, o primă mostră a viitoarei cărți electronice de identitate.

Membrii programului dezvăluie că noul buletin biometric va fi cât un card bancar. „Prima mostră a viitoarei cărți electronice de identitate e în testarea bursierilor #GovITHub! Spoiler alert: e de dimensiunea unui card bancar!”, se arată pe pagina de Facebook a GovITHub.

Chiar dacă se vorbea ca adresa să nu mai apară pe noul buletin electronic, după cum se poate observa în imagini, aceasta încă mai este specificată pe cartea de identitate. „Noi avem în teste de funcționalitate doar un prim prototip, nu cunoaștem detaliile proiectului final, dar vom încerca să aflăm mai multe detalii despre rezultatul final”, precizează membrii echipei. continuare »

Eu nu iau parte la mişcarea ecumenică. […] Se adună două sute de doctori în theologie şi fiecare îşi vorbeşte prostiile, dezvăluindu-şi propria neştiinţă şi ignoranţă. De pildă, una din rătăciri: Ei studiază toate religiile, şi în cunoaşterea teoretică a istoriei tuturor religiilor şi a cuprinsului învăţăturii lor îşi văd propriul universalism. Dar Domnul ne spune: „Unul este Tatăl vostru, şi unul învăţătorul – Hristos.” Iar acest învăţător, Hristos, poartă în Sine întreaga zidire.

Sa ne amintim si ce spunea Mitropolitul Serafim de Pireu:

A doua constatare tristă a fost data de prezența la deschiderea lucrarilor Sfântului si Mare Sinod în calitate de invitați oficiali ai delegațiilor trimise de comunitățile eretice ale papistasilor, protestanților și monofiziților, ceea ce  este o inovație fără precedent, străină tradiției noastre sinodale. Într-adevăr, acesti delegati au fost numiti ca ”reprezentanți ai Bisericilor surori” de către Patriarhul Ecumenic Bartolomeu, chiar înainte ca Sfântul Sinod sa decida asupra recunoasterii caracterului eclesial sau nu a acestor comunități eretice. Asadar, Kir dl Bartholomeu punandu-ne in fata unui fapt împlinit, a trimis un al doilea mesaj, de data aceasta către membrii Sinodului, si anume că el nu are nicio intenție de a numi pe eterodocsi eretici, ci biserici surori. Niciodată în istoria Sinoadelor Ecumenice și Locale din perioada bizantină nu a existat conceptul de “observatori”. Adică sa participe la acestea ca invitati de cinste, eretici, ale căror învățături eretice au fost de fapt condamnate de Sinoadele Ecumenice anterioare. Ereticii puteau fi invitați in calitate de vinovati, ca sa ceara ierare si nu  ca invitati de onoare. Numai la Conciliile A și B ale Vaticanului a apărut statutul de “observator”. Este evident că sinodul panortodox a preluat standardele papale.

Arhiepiscopul Justinian Chira a încetat din viață duminică, la ora 10.36. A fost stentat, suferise un infarct miocardic acut. Ierarhul ortodox a suferit, sâmbătă seara, un infarct miocardic și a fost internat la SJU Baia Mare.

Se ştie de la ucenicii apropiaţi că şi-a exprimat dezacordul faţă de hotărârile “sinodului” din Creta şi a dat binecuvântare pentru informarea poporului prin pliante, cărţi, conferinţe şi alte mijloace despre pericolul acceptării hotărârilor eretice din Creta. Moartea sa este suspectă, căci a survenit imediat după sinodul BOR, în urma căruia s-au aprobat hotărârile “sinodului” din Creta, iar cei care nu-l primesc au fost catalogaţi schismatici. În filmarea de mai jos, IPS Justinian Chira şi-a exprimat public, clar şi răspicat, poziţia anti-ecumenistă:

Oradea

continuare »

Interviu cu Sava Aghioritul despre frica instaurată în Athos, despre monahii și ieromonahii care au întrerupt pomenirea Patriarhului Bartolomeu și despre persecuțiile pe care le suferă aghioriții.

continuare »

Atentie la vaccinul ROR! Vaccinarea nu este obligatorie! Dati mai departe!
Vaccinul antirujeolic si trivaccinul ROR (rujeola-oreion-rubeola) sunt inutile si constituie sursa multor boli cronice!

Varianta finală a textelor formulate de Sinodul din Creta a fost pusă on-line la dispoziția cititorilor de site-ul rusesc theolcom.ru. Textul ”Relațiile Bisericii Ortodoxe cu restul lumii creștine” va reprezenta un interes deosebit pentru mulți deoarece arată că au refuzat să semneze chiar mai mulți ierarhi decât se credea anterior. Din cei 162 de episcopi prezenți, un număr total de 33 de ierarhi, adică 1 din 5 (20%) nu au semnat documentul, inclusiv 5 episcopi din partea Patriarhiei de Constantinopol.
The final versions of the texts produced at the Council in Crete have been made available on-line over at the theolcom.ru website. The text „Relations of the Orthodox Church with the Rest of the Christian World” will be of particular interest to many, for it shows that even more hierarchs than previously thought refused to sign the document. Out of 162 Hierarchs present, a total of 33 Hierarchs, or 1 in 5 (20%), did not sign the document, including 5 from the Patriarchate of Constantinople.

Din toate Bisericile (Ortodoxe) locale reprezentate, Patriarhia Serbiei este pe primul loc cu 17 din cei 24 de ierarhi care nu au semnat. Cu doar 7 ierarhi, adică aproximativ 30%, care au fost de acord cu documentul respectiv, pe ce bază și-a pus Patriarhul Serbiei semnătura pe acest document? Plecând de la faptul că semnătura întâi-stătătorului se presupunea că exprimă consensul (unanimitatea) sau măcar majoritatea Bisericii sale, nu este acesta un exemplu clar al lipsei sinodalității și impunerea unei mentalității ”papale”? Unde este atât de lăudata și neîncetat trâmbițata sinodalitate de către propaganda oficială prezentată de purtătorii de cuvânt ai sinodului, sinodalitate în numele căreia a fost convocat Sinodul cretan?
Of all of the Local Churches represented, the Patriarchate of Serbia stands out with 17 of the 24 hierarchs withholding their signature. With only 7 or about 30% in agreement with document, on what basis did the Patriarch of Serbia add his signature to the document? Given that the Primate’s signature was supposed to express the consensus or at least the majority of his Church, is this not a glaring example of the absence of concilarity and the reign of a „papal” mentality? Where is the much vaunted concilarity for which the Cretan Council was called and incessantly hailed in official propaganda put forward by the Council’s spokesmen?

Mai mult, când a mai fost aprobat vreun document în istoria Bisericii și a Sinoadelor Ecumenice cu o mare minoritate care nu este de acord cu el și să nu se întrerupă comuniunea sau să fie anatematizat acest dezacord de majoritatea? Cu alte cuvinte, când a mai permis vreodată Biserica o atitudine diferită în materie de credință? Pentru cei care ar spune să textul în discuție nu stabilește vreo doctrină, nici nu încearcă să definească vreo dogmă, răspunsul este că textul este plin de învățătură dogmatică referitoare la Biserică, care este un aspect al credinței pe care noi îl mărturisim și în care credem. Așa cum Hristos este inseparabil de Trupul Lui, care este Biserica, la fel și hristologia (învățătura despre Hristos) este inseparabilă de eclesiologie (învățătura despre Biserică). Ceea ce noi credem despre Biserică reflectă în mod direct credința noastră în Hristos. Prin urmare, nu poate fi nici o îndoială că credința Bisericii în Hristos este în joc în textul despre ”Relații” și nu putem face nici un compromis în materie de credință.
Furthermore, when, in the history of the Church and General Orthodox Councils, was a document passed with such a large minority diagreeing and there being no break in communion or anathematizing by the majority? In other words, when did the Church ever allow for a differing stance on matters of Faith? To those who would say the text in question does not set forth doctrine or attempt to define dogma, the response is that the text is chalk full of dogmatic teaching concerning the Church, which is an object of faith in which we confess we believe. As Christ is inseparable from His Body, the Church, so too is Christology inseparable from Ecclesiology. What we believe about the Church directly reflects our faith in Christ. Hence, there can be no doubt that the Faith of the Church in Christ is at stake in the „Relations” text and there can be no compromises in matters of Faith.

Este vremea pentru toți episcopii, toți creștinii ortodocși și în special pentru cler să ia atitudine și să mărturisească credința ortodoxă în Biserica cea Una, Sfântă, Catolică (Sobornicească) și Apostolică în fața și împotriva noii eclesiologii eretice a ecumenismului care este exprimată clar prin textul despre ”Relații.” Nădăjduim ca mult mai mulți episcopi se vor alătura celor 33 de ierarhi care nu au semnat documentul neortodox și ca împreună toți aceștia să transmită învățătura ortodoxă în unicitatea și sfințenia Bisericii turmei lor și întregii Bisericii.
The time for all bishops, and, indeed, all Orthodox Christians, and especially clergy, to take a stand and confess the Orthodox Faith in the One, Holy, Catholic and Apostolic Church over and against the new heretical ecclesiology of ecumenism, clearly expressed by the „Relations” text, has come. May many more join the 33 who did not sign the unorthodox document and may they all together clearly and forthrightly set forth the Orthodox teaching on the oneness and holiness of the Church to their flock and the entire Church

Pentru dvs am realizat o lisă a celor care NU au semnat textul respectiv, în ordinea apariției numelor lor:

From the Ecumenical Patriarchate:
1. Isaiah of Denver
2. Nicholas of Detroit
3. Amphilochios of Adrianopolis
4. Antonios of Hierapolis, Head of the Ukrainian Orthodox in the USA
5. Gregory of Nyssa, Head of the Carpatho-Russian Orthodox in the USA

From the Patriarchate of Alexandria
6. Jonah of Kampala
7. Seraphim of Zimbabwe and Angola

From the Patriarchate of Jerusalem
8. Benedict of Philadelphia
9. Theophylaktos of Jordan

From the Patriarchate of Serbia
10. Amphilochios of Montenegro and the Littoral
11. Porfirije of Zagreb and Ljubljana
12. Vasilije of Sirmium
13. Lucian of Budim
14. Longin of Nova Gracanica
15. Irinej of Backa
16. Hrizostom of Zvornik and Tuzla
17. Justin of Zicha
18. Pahomije of Vranje
19. Jovan of Sumadija
20. Fotije of Dalmatia
21. Hrizostom of Bihac and Petrovac
22. Joanikije of Niksic and Budimlje
23. Milutin of Valjevo
24. David of Krusevac
25. Jovan of Slavonija
26. Ilarion of Timok

From the Church of Cyprus
27. Athanasios of Limassol
28. Neophytos of Morphou
29. Nicholas of Amathus
30. Epiphanios of Ledra

From the Church of Greece
31. Chrysostomos of Peristerion
32. Hierotheos of Nafpaktos and Aghios Vlasios
33. Anthimos of Alexandroupolis

Textul în engleză a fost preluat de la adresa:

https://orthodoxethos.com/post/scans-of-the-final-signed-documents-from-the-cretan-council-available-on-line

Notele traducătorului:

1. După cum se poate vedea în pdf-urile atașate, în partea de jos a fiecărei pagini a fiecărui document sunt semnăturile întâi-stătătorilor (se distinge clar semnatura patriarhului Daniel al BOR), care sunt reluate în finalul documentului, urmate de numele tuturor participanților, în dreptul celor care nu au semnat linia rămânând goală.
2. Tare bucurie am avut văzând că episcopul Milutin de Valjevo, din cadrul Patriarhiei Serbiei, nu a semnat documentul eretic despre ”Relații.” Bucuria mea nespusă se datorează faptului că orașul Valjevo, aflat la aproximativ 100 km sud de Belgrad, este cel din care, urcând spre munte, ajungi în două locații foarte importante pentru noi, ortodocșii: foarte aproape este Celie, unde se află mănăstirea care adăpostește și moaștele Sfântului Justin Popovici, cel mai mare luptător ortodox împotriva panereziei ecumenismului, iar puțin mai sus, la vreo 6 km, se află satul Lelici, alături de mănăstirea unde sunt adăpostite sfintele moaște ale Sfântului Ierarh Nicolae Velimirovici, noulGură de Aur al secolului al XX-lea. Așadar, AXIOS de mii de ori vlădicului Milutin, ca demn urmaș al acestor sfinți. La fel și tututor celor care nu au trădat Biserica și nu au semnat.
3. Minunat este Dumnezeu, Care i-a luminat chiar și pe 5 ierarhi ai Patriarhiei Ecumenice să nu semneze acest document eretic.
4. Durere mare că NICI UN IERARH ROMÂN nu a refuzat să semneze. Plânge inima în noi de mila lor. Însă nu vom rămâne la plâns, ci ne vom apăra credința, dorindu-le pocăință și întoarcere în matca Sfintei Biserici a lui Hristos, cu care în acest moment se află înSCHISMĂ (cel puțin!). Totuși o rază de speranță văd la pagina 13, unde mitropolitul Irineu al Olteniei a scris așa: ”Cred în singura una sfântă sobornicească Biserica Ortodoxă” și apoi a semnat. Și pentru el cred că putem zice: VREDNIC ESTE ! Ceilalți ierarhi români doar au semnat cu numele și uneori cu titulatura lor. Să dea Dumnezeu ca la Sinodul BOR din această toamnă toți semnatarii români ai ereziei din Creta să se dezică de fapta lor. Noi vrem să fie ierarhii noștri, sfinți, iubitori ai Adevărului și ai turmei care vrea, prin ei, să meargă spre Hristos. Singura condiție impusă DE SUS, de Dumnezeu, nouă tuturor – înaltul cler, noi, umilii preoți și monahi, dar și mireni – este să fim până la moarte ”următori ai Sfinților Părinți”, nu funcționari sau slujitori ai noii ordini mondiale masonice și antihristice.

Așa să ne ajute Bunul Dumnezeu !

Toate celelalte documente ale Adunării din Creta, cu semnăturile aferente, scanate, în format pdf, le puteți găsi, în trei limbi (greacă, engleză și franceză) și se pot descarcă direct de la adresa:

https://theolcom.ru/events/114-opublikovany-dokumenty-kritskogo-sobora-18-26-iyunya-2016-goda

HRISTOS A ÎNVIAT ! ȘI NEAMUL ROMÂNESC DE ASEMENEA !

traducător: pr. dr. Ciprian-Ioan Staicu

sursa: https://prieteniisfantuluiefrem.ro/2016/09/13/cine-nu-a-semnat-tradarea-ortodoxiei-in-creta-actele-oficiale/

Relations of the Orthodox Church With the Rest of the Christian World

Tulburarea starnita de sinodul pan-ecumenist din Creta in randul pleromei risca sa arunce in ispite grele pe multi credinciosi care s-au smintit de tradarea ierarhului in care isi puseseră nadejdea mântuirii. Pe langa cazurile cunoscute ale preotilor marturisitori ce au ajuns sa-si paraseasca manastirile, sunt cazuri de extremism fortat de dezamagirea in urma sinodului din Creta. Astfel oameni bine intentionati, credinciosi practicanti, ascultatori de marii duhovnici ce i-am avut, ajung sa declare ca nu mai exista har in BOR, nu mai au loc sfintele taine, nu mai merg in bisericile romane si chiar se gandesc la plecarea din BOR in alte patriarhii care mai au episcopi marturisitori (ex. Georgia, Bulgaria, Serbia, Grecia etc.). Oare cine poarta raspunderea pentru aceste oi ca sa nu rataceasca? Ce pastor isi va asuma ca au fost greseli in Creta, care trebuie corectate chiar in sinodul urmator al BOR din luna aceasta? Daca nu se va gasi acel pastor pe care lumea sa-l urmeze, atunci actele extremiste de mai sus isi vor avea justificare nu doar canonica, ci si pastorala, prin ruperea de ierarhii ce s-au rupt de Sfintii Parinti, de Sfintele Sinoade Ecumenice. Iar aceasta nu este schisma, ci delimitare de schisma, adica ramanerea in Biserica Ortodoxa, cea Una, Soborniceasca si Apostoleasca.

Cat despre tradatorii ecumenisti ce nu se vor pocai, mai bine le-ar fi fost sa nu se nasca sau:

Iar cine va sminti pe unul dintr-aceştia mici care cred în Mine, mai bine i-ar fi lui să i se atârne de gât o piatră de moară şi să fie afundat în adâncul mării. (Matei 18:6)

Cititi si: Un patriarh ortodox condamna ecumenismul. Un sinod ortodox a dat anatemei pe ecumenisti

Tot la astfel de presiuni au fost supusi si episcopii din Romania neparticipanti la sinod, de catre patriarhul Daniel la intoarcerea din Creta, pentru a nu boicota deciziile sinodului talharesc.

Presiuni psihice s-au exercitat si asupra parintelui Simeon de la Sihastria, fiind terorizat cu caterisirea de catre exarhul Nichifor Horia de la man. Sfintii Trei Ierarhi – Iasi, fortandu-l intr-un final sa-si retraga semnatura de pe scrisoarea deschisa catre Teofan. La fel au patit si parintele Antim de la man. Bistrita (jud. Neamt) din partea staretului Luca Diaconu, care urla numindu-l extremist si schismatic de fata cu mitr. Teofan, care tacea ca mieluselul, si parintele Ieronim de la Codrii Pascanului. Ambii au preferat sa plece din manastiri, la amenintarea cu caterisirea si probabil alte amenintari la care nu au putut sa le faca fata. SA LE FIM ALATURI, SA SE INTOARCA IN MANASTIRI SI SA CASTIGE LUPTA CU VRAJMASII ECUMENISTI!