„Şi va grăi cuvinte de defăimare împotriva Celui Preaînalt şi va asupri pe sfinţii Celui Preaînalt, şi îşi va pune în gând să schimbe sărbătorile şi legea, şi ei vor fi daţi în mâna lui o vreme şi vremuri şi jumătate de vreme.” (Dan. 7, 25)

Iar Iosua a zis poporului: „Nu veţi putea să sluji Domnului, căci El este Dumnezeu sfânt, Dumnezeu zelos şi nu va răbda nelegiuirile voastre, nici păcatele voastre. Dacă voi veţi părăsi pe Domnul şi veţi sluji la dumnezei străini, atunci El va aduce asupra voastră răul şi vă va stârpi, după ce v-a făcut bine.” (Ios. 24, 19-20)


„Vai de cei ce zic răului bine şi binelui rău; care numesc lumina întuneric şi întunericul lumină; care socotesc amarul dulce şi dulcele amar!” (Is. 5, 20)

„Pierde-vei pe toţi cei ce grăiesc minciuna… Căci nu este în gura lor adevăr, inima lor este deşartă; groapă deschisă grumazul lor; cu limbile lor viclenesc.” (Ps. 5, 6)

„Până la moarte luptă-te pentru adevăr, și Domnul Dumnezeu Se va lupta pentru tine.” (Înţel. 4, 30); „Nu mă voi teme de mii de popoare care împrejur mă împresoară.” (Ps. 3, 6)

„Eu sunt Calea, Adevărul şi Viaţa.” (Ioan 14, 6)

„… învățați toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, învățându-le să păzească toate câte v-am poruncit vouă” (Mat. 28, 19-20)

„Dar vine ceasul, şi acum este, când adevăraţii închinători se vor închina Tatălui în duh şi în adevăr, că şi Tatăl astfel de închinători îşi doreşte. Duh este Dumnezeu, şi cei ce I se închină trebuie să I se închine în duh şi în adevăr.” (Ioan 4, 23-24)

„Nu te teme, turmă mică, pentru că Tatăl vostru a binevoit să vă dea vouă Împărăţia.” (Luc. 12, 32) continuare »

Iata ce putem citi in articolul ASTRA a re/devenit pentru două ore „Templu”:

Cu sprijinul directorului dr. Silviu Borş, în Salonul Festiv al Palatului Bibliotecii ASTRA (n.n. acolo unde în anul 1861 se constituia Asociaţiunea transilvană de tip academic european), în prezenţa unui public avizat, a fost lansat volumul „Scriitori diplomaţi români-francmasoni din secolul al XIX-lea”. În spaţiul unde se juca primului teatru românesc din Transilvania (cu piesa lui V. Alecsandri – Fântâna Blanduziei), autorul cercetării elansate/avântate ( Adrian Petre Popescu, jurnalist  şi artist plastic, beneficiarul bursei „Frederic Storck” şi a distincţiei „Melvin Jonse Felloow”) a avut parte de un cadru spiritual cultural special. Au comentat acest studiu aplicat şapte personalităţi avizate. Am mai asistat la şapte intervenţii muzicale (susţinute -la ghitară, vioară, pian, nai şi acordeon- de următorii elevii de la Liceul de Artă: Croitoru Andrei, Murdăşan Raul, Miclăuş Carina, Precup Radu, Melinte David, Căpruci Narcisa, Limbăşan Marinela, Dinescu Radu şi Cocoşel Daniel). continuare »

[youtube=https://www.youtube.com/watch?v=uAOtR9PPsZs]

Citiți și Părintele Ioanichie Bălan „exemplu de demnitate sub regimul comunist

[youtube=https://youtu.be/M94BeY_ZmtQ?t=1h33m33s]

La momentul 1:33:33 o sa vedeti cum IPS Nifon se roaga si marturiseste impreuna cu eterodocsii crezul CMB: “Sa recunoastem unul in celalalt Biserica cea Una, Sfanta, Sobornicesca si Apostoleasca” adica teoria ramurilor (ideea conform careia orice grupare protestanta este Biserica cea Una, Sfanta Soborniceasca si Apostoleasca). Iata in ce mizerie este bagata Biserica Ortodoxa! Sa intelegem ca Inaltpreasfintitul Nifon are alt crez decat crezul ortodox, care afirma faptul ca Biserica cea Una, Sfanta, Soborniceasca si Apostoleasca este numai Biserica Ortodoxa?

„Ecumenismul este exact inversul Bisericii lui Hristos şi se găseşte tocmai la opusul acesteia pentru că: Ortodoxia propovăduieşte şi mărturiseşte credinţa cea în Una, Sfântă, Catolicească (Sobornicească) şi Apostolească Biserică în Hristos Cel înviat!” (Omilie pronunţată la Oficiala prăznuire a Duminicii Ortodoxiei – teolog dl. Elefterie Gudzidis)

Cititi mai mult pe OrtodoxiaCatholica

Manastirea Bixad rezista in fata tavalugului retrocedarilor. Osenii sunt hotarati sa isi apere biserica amenintata de Episcopia Greco-Catolica de Maramures, cu demersuri in justitie. Catolicii ameninta ca vor continua lupta pentru aceasta manastire, chiar daca va trebui sa apeleze la forurile internationale europene si americane.

Se pare ca istoria de la 1700 se repeta pentru ardeleni. Daca in urma cu 300 de ani ortodocsii erau scosi din biserici cu armatele imperiului habsburgic conduse de generalul A. Bukov, astazi acelasi lucru se incearca cu ajutorul jandarmilor – salariati ai Statului Român. Daca atunci legile tarii se dictau de la Viena, astazi se dicteaza din SUA si UE. Daca in urma cu trei secole se foloseau tunurile si sabia, astazi se foloseste, cu acelasi succes, Justitia română. Atunci, dar si azi, Vaticanul si-a urmarit aceleasi interese: PROZELITISMUL in tarile ortodoxe.

[youtube=https://www.youtube.com/watch?v=gQIKObhZrbw]

Papa Francisc s-a întâlnit cu metropolitul Ilarion de Volokolamsk, șeful relațiilor externe al Bisericii Ortodoxe Ruse. Este a doua întâlnire dintre cei doi și se pare că are loc o intensificare a apropierii dintre Ortodoxie și papism. Dacă luăm în considerare și încercarea de a vizita muntele Athos, atunci se putem spune că cele 2 capuri de pod prin care lucrează feroce ecumenismul sunt patriarhul ecumenic Bartolomeu și patriarhul Kyril.

LOZINCI ANTIPAPALE DIN PARTEA DUBLEI SINAXE A CELOR 20 DE SFINTE MĂNĂSTIRI ALE SFÂNTULUI MUNTE

Ca unii ce avem răspunderea altarului acestui loc nu ne este îngăduit să îl invităm pe Papă în comunitatea athonită, pentru că noi am păstrat nestricată conștiința dogmatică a Sfântului Munte, care este chivot al Tradiției Ortodoxe și arenă a luptelor duhovnicești.

Comunicatul istoric al dublei Sinaxe a reprezentanților și egumenilor celor 20 de Sfinte Mănăstiri a fost emis ca urmare a informațiilor și știrilor că Papa ar urma să viziteze Sfântul Munte și să liturghisească împreună cu Patriarhul Ecumenic cu prilejul manifestărilor festive dedicate împlinirii a 100 de ani de la integrarea societății athonite în Statul Elen. Mesajul Sfântului Munte se adresează Fanarului și arhiereilor ecumeniști, care, în numele pseudo-unirii deformează conștiința dogmatică a Bisericii, contestă unicitatea Adevărului acesteia și nesocotesc Sfintele Canoane.

Avem de-a face cu o proclamație epocală a Sfintei Chinotite a Sfântului Munte, care se adresează multor destinatari, printre care, mai ales, Patriarhia Ecumenică și ecumeniștii – ierarhii filopapiști ai Bisericii Greciei și ai Fanarului. Sfânta Chinotită a Sfântului Munte, prin comunicatul pe care l-a emis pe 24 august (11 august după vechiul calendar) dezminte toate informațiile potrivit cărora Sfânta Chinotită ar fi adresat o invitație oficială către ereziarhul Papă de a vizita Sfântul Munte și de a participa la manifestările festive, care vor avea loc în curând cu ocazia împlinirii a 100 de ani de la integrarea comunității athonite în Statul Elen. Sfânta Chinotită nu se limitează doar la dezmințire, ci abordează și din punct de vedere dogmatic chestiunea, subliniind în acest sens: ”Conștiința dogmatică, păstrată de veacuri nestricată, a Sfântului Munte, acest chivot al tradițiilor ortodoxe și arenă a luptelor duhovnicești, nu ar îngădui o astfel de acțiune din partea celor responsabili cu chestiunile legate de acest Sfânt Loc al nostru”. continuare »

[youtube=https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=cb4PgVAUp78]

| ortodoxiacatholica

Liturghia solemnă de beatificare a monseniorului Vladimir Ghica, care va avea loc în 31 august la Romexpo, este pregătită de Arhiepiscopia Romano-Catolică din Bucureşti, la slujbă fiind aşteptaţi trei cardinali, 20 de episcopi, peste 200 de preoţi şi mii de credincioşi din ţară şi străinătate

Evocarea portretului marelui mărturisitor, Părintele Justin Pârvu

[youtube=https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=5sbl9bIgPhE]

| atitudini.com

Trei milioane de persoane din lumea întreagă au petrecut noaptea pe plaja Copacabana, unde s-au rugat şi l-au primit duminică pe Papa Francisc într-o atmosferă de finală de Cupă Mondială, la mesa de încheiere a Zilelor Mondiale ale Tineretului, relatează AFP.
În faţa podiumului unde Papa Francisc a oficiat această mesă la care au participat trei milioane de persoane, potrivit primarului oraşului Eduardo Paes, “un record istoric pentru plajă”, tinerii au desfăşurat un imens drapel alb cu portretul Papei, deasupra capetelor lor. Ei voiau ca acesta să fie vizibil din elicopterul care l-a adus pe papă la Fortul din Copacabana.
În apropierea podiumului, credincioşii şi clericii se antrenau pentru a realiza o reuniune gigantică.
“Acest lucru ne încălzeşte!”, declară pentru AFP braziliencele Anyne Karolina Romano, în vârstă de 19 ani, şi Nathalia de Carvalho, în vârstă de 17 ani, deoarece dimineaţa este răcoroasă.
Papa Francisc a purtat pe cap o podoabă din pene oferită de un indian Pataxo
Papa Francisc a purtat, sâmbătă, o podoapă din pene pe care un indian de etnie Pataxo i-a oferit-o şi a pozat zâmbind pentru fotografi, pe scena Operei din Rio, relatează AFP.
Scena a avut loc în timp ce Papa tocmai rostise un discurs în faţa clasei conducătoare a Braziliei şi a reprezentanţilor societăţii civile.
Suveranul Pontif a salutat un grup de indieni Pataxo, originari din Coroa Vermelha, în apropiere de Porto Seguro (nord-est), satul în care a fost celebrată prima mesă catolică din Brazilia, la 26 aprilie 1500.
Ubirai Pataxo, care avea nările străpunse de o mică bucată de lemn şi purta veşminte tradiţionale, şi-a scos podoaba de pene şi i-a înmânat-o Papei, care şi-a aşezat-o imediat pe cap.
De naţionalitate argentiniană, Francisc este primul papă sud-american din istorie, dar şi primul din Ordinul Iezuiţilor, care a jucat un rol central în evanghelizarea indienilor din Lumea Nouă.
“Această podoabă din pene este o amuletă care face legătura între spirit şi pământ. Nu există o persoană mai bună pentru a primi această podoabă decât Papa”, a declarat indigenul presei, la ieşirea de la Operă.
“Mă simt foarte onorat. Noi suntem catolici şi Papa este un lider spirituale al tuturor popoarelor”, a adăugat Ubirai Pataxo.
Pentru a intra în Operă, indienii au fost nevoiţi să îmbrace tricouri cu Zilele Mondiale ale Tineretului peste podoabele lor tradiţionale de perle şi pene.
“Este un pic jenant. Noi suntem obişnuiţi să stăm cu pieptul gol şi cu picioarele goale”, a declarat Suturiana Pataxo, citat de site-ul G1.
În momentul în care au urcat pe scenă pentru a se întâlni cu Papa, indienii Pataxo s-au dezbrăcat de tricouri.
În anul 2000, în cadrul unor ceremonii organizate cu ocazia a 500 de ani de la evanghelizarea Braziliei, Biserica braziliană a cerut oficial “iertare” pentru abuzurile comise împotriva indienilor şi populaţiei de culoare în timpul colonizării.
Populaţia indigenă reprezintă în prezent mai puţin de 1 la sută din cei 194 de milioane de locuitori ai Braziliei şi ocupă 12 la sută din teritoriul ţării, în principal în Amazonia.

| gandul.info

În timpul zborului de Rio la Roma, Papa Francisc a răspuns la o serie de întrebări adresate de către jurnaliști, pronunțându-se și în legătură cu Biserica Ortodoxă.

„Bisericile ortodoxe au păstrat o Liturghie care este foarte frumoasă. Noi ne-am pierdut puțin simțul adorării. Acestea Îl cinstesc pe Dumnezeu și Îi cântă cântece de preamărire fără să țină seama de timp.

Într-o zi, vorbind despre Biserica occidentală, mi s-a spus „ex Oriente lux, ex Occidente luxus,” adică din orient provine lumina iar din occident societatea consumului și a bunăstării care a făcut atâta rău. În schimb, ortodocșii au păstrat frumusețea a lui Dumnezeu în centru. Când citim opera lui Dostoievski luăm contact cu spiritul Rusiei și al lumii răsăritene. Avem atâta nevoie de aerul proaspăt al orientului și de această lumină pe care o emană!”

Din pacate il lauda, dar uita de problemele de doctrina, anume ca traditia veche a Biserciii, pastrata de Ortodoxie, neaga primatul universal si infailibilitatea papei de la Roma, precum si erezie trinitara Filioque, tinuta de Roma (si care a ajuns sa justifice teologia eretica a locului papei in Biserica, ca sa nu ma vorbim, din nou, de celeleate erezii medievale sau moderne, Inchiziție etc), care a dus la Marea Schisma si au intretinut caderea spirituala a Romei…

Sa nu uitam ca in Grecia se spune ca actualul papa ar putea veni in Sf. Munte Athos (se pot da trimiteri la articole in acest sens, in care se vorbeste despre santajarea economica a conducerii Sf. Munte de catre guvernantii internationalisti ai statului grec aflat in colaps economic) si ca din aceasta cauza sunt tulburarile din Athos actuale (ati vazut in presa, unde iarasi s-a aberat pe langa subiect si in necunostinta de cauza, situatia fiind, din cate se stie, nelamurita pana si pentru alte Biserici Ortodoxe Oficiale?!)!

Degeaba Papa lauda forma, daca pierde fondul… Dar tot este bine, ca sa se trezeasca si pseudo-ortodocsii complexati de propria identitate ortodoxa.

Sa nu uitam ca destui sfinti athoniți din calendarul Ortodox au murit fiind martirizați de către romano-catolici și acoliții lor ex-ortodocși pentru că nu au vrut să slujească că romano-catolicii, sa-l pomeneasca pe papa ca episcop al Romei canonic etc. A se vedea Sf. Cosma, conducătorul („protosul”) Sf. Munte (alătui de mulți călugări ortodocși, del a diferite mănăstiri athonite), la sfârșitul sec. XIII, după minciuno-unirea dintre Roma și Constantinopol de la „Sinodul” de la Lyon (1274).

[youtube=https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=tKQT8cQA8sI]

În ultimul timp, „toleranta” a devenit unul dintre cele mai importante principii pe care se bazeaza democratia in lume, asadar si in Romania. Prin toleranta se intelege a respecta libertatea altuia, a modului sau de gandire si de comportare, precum si a opiniilor sale de orice natura (politice, religioase etc.). Dupa o consultarea a dictionarului explicativ roman, s-a gasit urmatoare definitie: TOLERÁ, tolerez, vb. I. Tranz. A îngădui, a permite o situație, un fapt (nepermis); a trece cu vederea. ♦ A admite, a suporta. – Din fr. tolérer. – Toate bune si frumoase, insa cum ne aparam impotriva celor care abuzeaza si profita de acest principiu numit „toleranta”?

Ce ne facem si cum ar trebuie procedat in momentul in care ni se IMPUNE sa fim toleranti? Putem fi insa toleranti fata de oricine si orice? Oare, insasi obligativitatea de a tolera ceva, indiferent de vointa unei persoane nu anuleaza de fapt tocmai esenta acestui criteriu al democratiei? Un paradox al vremurilor noastre este constituit de chemarea la toleranta tocmai a celor care traiesc in limitele normale sociale, educative si religioase. Din pacate, libertinajul oferit la umbra democratiei a dus la schimonosirea unei virtuti cum este toleranta, trasformand-o intr-o arma a oamenilor rau intentionati.

Astfel, din ce in ce mai mult, sub masca tolerantei se propaga in forta convingeri si atitudini straine neamului romanesc. De aici putem trage concluzia ca libertatea personala este relativizata in functie de „mersul lumii” si ca deosebirea binelui de rau poate fi catalogat ca un act de intoleranta. Si pentru ca Biserica Ortodoxa Romana este institutia religioasa din Romania cu cel mai mare numar de credinciosi, in urmatorul material video puteti urmari invataturile unui monah al Manastirii Petru Voda.

[youtube=https://www.youtube.com/watch?v=hYmm9v9uB8I]

| ziartarguneamt

continuare »

Mesaj personal al Papei către musulmani: ”respect reciproc” şi un ”NU criticii defăimătoare”

Papa Francisc le-a adresat vineri musulmanilor, odată cu încheierea Ramadanului, un mesaj în numele său personal, invitându-i la ”respect reciproc prin intermediul educaţiei” şi la încetarea ”criticii nejustificate sau defăimătoare” dintr-o parte sau din cealaltă, relatează AFP.

”În acest an, am decis să semnez eu însumi acest mesaj tradiţional /pentru Aid al-Fitr, încheierea Ramadanului/”, ca expresie a stimei şi prieteniei faţă de toţi musulmanii, în special faţă de şefii lor religioşi”, scrie papa.

În acest text, adresat ”musulmanilor de peste tot în lume”, pe care el îi numeşte ”prieteni dragi”, papa Francisc îi invită ”să reflecteze” la ”promovarea respectului reciproc prin intermediul educaţiei” şi a făcut apel ”să se evite critica nejustificată sau defăimătoare” referitoare la cele două religii.

Papa a subliniat că numele său, ”Francisc”, este cel al unui sfânt, care a fost numit ”fratele universal”.

”Ceea ce suntem chemaţi să respectăm la fiecare persoană este mai întâi viaţa sa, integritatea sa fizică, demnitatea sa, cu drepturile care decurg din aceasta, reputaţia sa, patrimoniul său, identitatea sa etnică şi culturală, ideile sale şi opţiunile sale politice. De aceea suntem chemaţi să reflectăm, să vorbim şi să scriem într-o manieră respectuoasă despre celălalt, nu numai în prezenţa sa, ci întotdeauna şi peste tot, evitând critica nejustificată sau defăimătoare”, a spus suveranul pontif.

”În acest scop, familia, şcoala, învăţământul religios şi toate formele de comunicare mediatice au un rol determinant”, a continuat papa. În relaţiile dintre creştini şi musulmani, ”suntem chemaţi să respectăm religia celuilalt, învăţăturile sale, simbolurile şi valorile sale. De aceea, ne rezervăm un respect deosebit faţă de şefii religioşi şi locurile de cult”. ”Cât de dureroase sunt atacurile comise împotriva unuia sau a altuia dintre aceştia !”, mai scrie papa în mesajul său.

El le-a cerut responsabililor islamului şi creştinismului ”să-i încurajeze pe tineri să gândească şi să vorbească într-o manieră respectuoasă despre alte religii şi despre cei care le practică, evitând să ridiculizeze sau să denigreze convingerile lor şi riturile lor”.

Consiliul pontifical pentru dialogul interreligios le adresează în fiecare an musulmanilor un mesaj. În 1991, Ioan Paul al II-lea a procedat ca şi Francisc astăzi, semnând cu mâna sa un mesaj.

Mesajul din 2013 este publicat într-un context foarte tensionat, în care – în educaţie şi în media, atât în Occident cât şi în lumea musulmană – apar deseori caricaturi despre cealaltă religie şi în care numeroşi creştini, îndeosebi în leagănul creştinismului, n-au dreptul de a-şi practica religia şi deseori sunt ucişi sau constrânşi să ia calea exilului de către grupuri islamiste.

| pefata

Papa Francisc a purtat, sâmbătă, o podoapă din pene pe care un indian de etnie Pataxo i-a oferit-o şi a pozat zâmbind pentru fotografi, pe scena Operei din Rio, relatează AFP.

Scena a avut loc în timp ce Papa tocmai rostise un discurs în faţa clasei conducătoare a Braziliei şi a reprezentanţilor societăţii civile.

Suveranul Pontif a salutat un grup de indieni Pataxo, originari din Coroa Vermelha, în apropiere de Porto Seguro (nord-est), satul în care a fost celebrată prima mesă catolică din Brazilia, la 26 aprilie 1500.

Ubirai Pataxo, care avea nările străpunse de o mică bucată de lemn şi purta veşminte tradiţionale, şi-a scos podoaba de pene şi i-a înmânat-o Papei, care şi-a aşezat-o imediat pe cap.

De naţionalitate argentiniană, Francisc este primul papă sud-american din istorie, dar şi primul din Ordinul Iezuiţilor, care a jucat un rol central în evanghelizarea indienilor din Lumea Nouă.

“Această podoabă din pene este o amuletă care face legătura între spirit şi pământ. Nu există o persoană mai bună pentru a primi această podoabă decât Papa”, a declarat indigenul presei, la ieşirea de la Operă.

“Mă simt foarte onorat. Noi suntem catolici şi Papa este un lider spirituale al tuturor popoarelor”, a adăugat Ubirai Pataxo.

Pentru a intra în Operă, indienii au fost nevoiţi să îmbrace tricouri cu Zilele Mondiale ale Tineretului peste podoabele lor tradiţionale de perle şi pene.

“Este un pic jenant. Noi suntem obişnuiţi să stăm cu pieptul gol şi cu picioarele goale”, a declarat Suturiana Pataxo, citat de site-ul G1.

În momentul în care au urcat pe scenă pentru a se întâlni cu Papa, indienii Pataxo s-au dezbrăcat de tricouri.

În anul 2000, în cadrul unor ceremonii organizate cu ocazia a 500 de ani de la evanghelizarea Braziliei, Biserica braziliană a cerut oficial “iertare” pentru abuzurile comise împotriva indienilor şi populaţiei de culoare în timpul colonizării.

Populaţia indigenă reprezintă în prezent mai puţin de 1 la sută din cei 194 de milioane de locuitori ai Braziliei şi ocupă 12 la sută din teritoriul ţării, în principal în Amazonia.