Ca vrednic vlăstar domnesc muşatin, Ştefan a primit o aleasă educaţie în spiritul cuvenit, al credinţei străbune, al respectului datinilor şi rânduielilor neamului, de buna seama, din partea mamei sale Doamna Oltea Maria, care după uciderea soţului său a îmbrăcat haina monahală şi s-a rugat, nevoindu-se, ca Dumnezeu să-si reverse harul şi ocrotirea Să asupra fiului său, Ştefan.

Tradiţia spune ca din tinereţile sale, Ştefan l-a cercetat pe Daniil sihastru, adesea înnoptând pe o prispa de piatra la uşa chiliei Sfântului, ascultându-i sfaturile şi învăţătura înţeleaptă.

Daniil sihastru a fost călăuza tânărului Ştefan, sfătuitorul de taina ascultat – în drumurile sale de a zidi biserici şi mănăstiri, de a oblădui ţara cu mâna vrednica, de a face fapte bune, l-au călăuzit pe Voievod în toate zilele vieţii sale.

După asasinarea mişelescă a evlaviosului său tata, Bogdan Voievod în 1451, Ştefan a poposit la chilia Sfântului, în căutarea unei mângâieri. Îmbărbătându-l prin cuvinte părinteşti, sihastrul i-a proorocit tânărului deznădăjduit că nu peste multă vreme va purta sceptrul domnesc al Moldovei. Împlinindu-se cuvintele Sfântului întocmai, Ştefan a luat hotărârea creştineasca să zidească în locul bisericii de lemn din apropierea chiliei sihastrului, mănăstirea “Putna” cu hramul “Adormirea Maicii Domnului”. continuare »

Atunci când se foloseşte superlativul în legătură cu o persoană, dacă facem abstracţie de Evanghelie şi de creştinism, putem să ne gândim la eroii filmelor şi ai benzilor desenate, la savanţii diferitelor epoci, la cei ce au conceput sisteme filozofice, la cei care au determinat într-un fel sau altul cursul istoriei. Dacă luăm seama însă la cuvântul Evangheliei trăit în decursul veacurilor, pentru noi cei mai mari oameni sunt sfinţii Bisericii. Dintre toţi sfinţii, despre unul singur Domnul nostru Iisus Hristos a spus că este cel mai mare om născut din femeie. Acesta este Sfântul Ioan Botezătorul, a cărui naştere o prăznuim în fiecare an la 24 iunie.

Sf. Ioan Botezătorul este ultimul dintre prooroci, ultimul dintre cei care au vorbit poporului lui Israel să se pregătească pentru venirea lui Mesia. Iar naşterea acestui ultim prooroc s-a petrecut într-un mod minunat. Părinţii lui au fost Sfinţii Zaharia şi Elisabeta. continuare »

[youtube=https://www.youtube.com/watch?v=2JpcARHS46U]17 iunie 2012, mănăstirea Poarta Albă, jud. Constanța

Parintele Justin: Pentru mine, acest eveniment realizat prin osteneala şi râvna Înalt Preasfinţitului Teodosie, reprezintă cea mai mare împlinire a mea, la aceşti ani ai bătrâneților mele. Aş putea zice acum liniştit, odată cu bătrânul Simeon: „Acum slobozeşte pe robul Tău Stăpâne, după cuvântul Tău în pace”, dar mai am o nelinişte: să îi văd pe aceşti martiri canonizaţi.[…] Avem datoria sfântă de a ne cinsti aceşti martiri şi a chema ajutorul lor în rugăciunile noastre. Dacă nu îi canonizăm şi nu îi cinstim, nu vom șterge niciodată această pată de pe obrazul neamului românesc. Cititi integral interviul pe site-ul ATITUDINI.

Filmarea integrală a Hramului:

[youtube=https://www.youtube.com/watch?v=s6N2G5KiC2Q]

[youtube=https://www.youtube.com/watch?v=iWqu44D8Hfc] [youtube=https://www.youtube.com/watch?v=Jc6PNQwkD78]

continuare »

Pelerinaj Ucraina
Lavra Pecerska Kiev si Lavra Poceaev

Telefon: 0757  663130;0755 850589; 0724  609080

              Ziua I-a:
Deplasare din Iaşi spre Kiev pe ruta Cernauti. Seara cazare la hotel (***) in Kiev.

               Ziua a II-a:
Deplasare spre vizitarea Lavrei Pecerska, care adăposteşte peste 120 de Sfinte moaşte. În cadrul Marii Lavre se vor vizita Catedrala „Adormirea Maicii Domnului”, Biserica „Sfintei Cruci”, peştera Sf. Antonie cu biserica subterană, a doua din lume, la o adâncime de 9 metri, peştera Sf. Teodosie întemeietorul Lavrei Pecerska.
M-rea „Sf. Mc. Flor” unde se află o icoană făcătoare de minuni, M-rea „Acoperământul Maicii Domnului”, M-rea „Feofania” unde se află un izvor cu apă tămăduitoare, M-rea „Intrarea Maicii Domnului” unde se află icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului „ Caută la umilinţă”.
Cazare la hotel 3* în Kiev.

Ziua a III-a:
Mic dejun.
În continuare vom vizita M-rea „Sf. Treimi”(grădina botanică) unde se află moaştele Sf. Iona şi icoana făcătoare de minuni “Maica Domnului cu 3 mâini”. Deplasare spre „pustia Kitaevo” unde vom vizita M-rea „Sf. Treimi” din Kitaevo, unde se află moaştele Sf. Teofil, mânecuţele şi epitrahilul Sf. Serafim de Sarov. Continuăm pelerinajul în Kiev unde vom vizita: Catedrala „Sf. Vladimir” unde se află moaştele Sf. M. Mc. Varvara, Catedrala „Sf. Sofia”, Catedrala „Sf. Arh. Mihail şi Gavriil” construită în anul 1108. Tur panoramic al oraşului.
Cazare la hotel 3* în Kiev. continuare »

Preşedintele Băsescu şi premierul Ungureanu au stat în casă în noaptea de Înviere, fiecare pe meleagurile de baştină. La fel a procedat şi fostul prim-ministru Emil Boc, informează România TV.

[youtube=https://www.youtube.com/watch?v=F0prZnvPlm8]

Preacuviosi si preacucernici parinti, preacuvioase maici, iubiti pelerini si iubiti credinciosi.
Ziua de astazi reprezinta o intreita bucurie cu un intreit har peste har, avand in vedere importanta ei si anume este praznic imparatesc (si anume) Bunavestire. Pentru ca astazi este duminica a patra din Post prin care sfantul apostol si evanghelist Marcu ne aminteste de importanta rugaciunii si a postului, prin acea vindecare minunata pe care o face Iisus Hristos Dumnezeu acelui copil lunatic. Si a treia mare bucurie, faptul ca astazi, aceasta duminica este inchinata Sfantului Ioan Scararul.
Desigur, cuvantul va fi putin mai lung, dar oricum nu intreit. Si voi incerca sa fac o sinteza acestor foarte importante momente din viata postului si din viata noastra- urcusul nostru duhovnicesc.
Ne amintim ca in prima duminica a sfantului si marelui post, am serbat cu totii bucuria biruintei Ortodoxiei, care desigur, e reprezentata in mod special prin victoria sfintelor icoane impotriva iconomahilor –cei care, desigur, tagaduiau ca harul lui Dumnezeu s-ar revarsa si prin aceste frumoase imagini, care sunt imagini ceresti expuse ochilor nostri trupesti. Si a doua duminica, ca nu cumva sa ramanem doar la ceea ce se vede: la pictura, la pereti, la catapeteasma, la icoane, la cruci, Sfintii Parinti au randuit sa fie serbat Sfantul Grigorie Palama, cel care a sintetizat dumnezeiasca invatatura despre energiile dumnezeiesti necreate. Deci, in spatele a ceea ce se vede si ne-am obisnuit si ne-am bucurat in Duminica Ortodoxiei, vine a doua duminica si ne spune: da, dar nu numai aceasta este Ortodoxia. In spatele a ceea ce se vede este si ceva nevazut si anume harul dumnezeiesc necreat si desigur, slava lui Dumnezeu pe care o vedem si pe aceea. continuare »

[slideshow]Slavă lui Dumnzeu şi Maicii Sale pentru încă o minune văzută de zeci de oameni şi la care am participat alături de un grup de monahi de la Mănăstirea Petru Vodă, minune ce s-a întâmplat la conferinţa, deja cu tradiţie, susţinută la Iaşi, pe data de 19 martie 2012, la Teatrul Luceafărul. Și de data aceasta, minunea s-a întâmplat în mai multe rânduri, în văzul tuturor, unii reuşind să şi surprindă cu aparatele video momentul în care dintr-o răcliţă a izvorât mir, izbucnind exact ca un iezer, încât a curs şi pe procovăţul care era sub raclă. Dar prima dată a izvorât mir dintr-un craniu, ce fusese al unui deţinut căruia i-a fost secţionat capul cu un fierăstrău. Au fost aduse spre închinare sfinte moaşte de la Aiud, o coastă, un craniu, apoi de la Mănăstirea Petru Vodă, Părintele stareţ Justin Pârvu a dăruit fratelui Danion o coastă din sfintele moaşte ale poetului martir Radu Gyr şi o parte din veşmântul Sfântului Ilie Lăcătuşu. Din mila Domnului, familia poetului Radu Gyr a hotărât ca moaştele poetului şi ale soţiei sale să fie dăruite spre închinare Mănăstirii Petru Vodă, ce are unul din hramuri pe Sfinţii închisorilor. Astfel, alături de alţi doi titani mărturisitori din temniţele comuniste, Părintele Gheorghe Calciu şi Părintele Atanasie Ștefănescu, acum credincioşii pelerini ce vin la Petru Vodă se pot închina şi moaştelor poetului Radu Gyr, care din momentul aducerii au săvârşit o minune. Mai precis, o persoană demonizată a început să se manifeste în prezenţa lor, spunând că simte o forţă puternică ce nu o lasă să se apropie de sfintele moaşte. continuare »

Modele scripturistice

Această ştiinţă a postului nu este recentă, credincioşii fiind iniţiaţi în el încă de povăţuitorii din Vechiul Testament. Exemplul cel mai dezvoltat de imnografi e cel al lui Moise care s-a depărtat de popor şi a postit timp de patruzeci de zile pentru a putea primi teofania de pe Sinai şi Legea Iui Dumnezeu. La fel, fiecare credincios trebuie să se retragă în sine în­suşi şi să postească timp de patruzeci de zile pentru a se învrednici să „vadă pe Dumnezeu”, să contemple divinitatea lui Hristos în momentul teofaniei Patimii-înviere pentru a primi şi el, duhovniceşte, legea Iubi­rii gravată pe tablele de carne ale inimii.

„Cu postul apropiindu-ne şi noi de muntele rugăciunilor să vedem cu inimă curată pe Dumnezeu, tablele poruncilor primindu-le înă­untru ca Moise strălucind pe fata noastră de slava dragostei Lui”. continuare »

“Mi se pare că scopul artei este de a pregăti spiritul uman să perceapă binele.”

Un pelerinaj la cinematograf… Cam aşa ar putea fi rezumată vizionarea Ostrovului, în spaţiile în care filmul rulează pe marile ecrane. Pentru ceilalţi, e un fel de pelerinaj în faţa monitorului sau a micului ecran. De ce? Pentru că filmul ne oferă nu doar secvenţe din viaţa unui imaginar nebun pentru Hristos contemporan cu noi, ci ne oferă pur şi simplu fragmente de linişte… La limită, se poate spune că nu avem de-a face cu un film, ci cu un antifilm. Pentru că dacă, de exemplu, filmele pe teme sociale, şi chiar şi unele religioase, reuşesc să împrăştie minţile spectatorilor, Ostrovul e un film rugăciune. continuare »

[vodpod id=Video.16028429&w=640&h=480&fv=quality%3Dhigh%26allowfullscreen%3Dtrue%26controlbar%3Dover%26dock%3Dtrue%26autostart%3Dfalse%26volume%3D90%26provider%3Dvideo%26streamer%3Dhttp%3A%2F%2Fwww.radiodobrogea.ro%2Fwp-content%2Fplugins%2Fstream-video-player%2Fstreamer.php%26bufferlength%3D5%26file%3Dhttp%3A%2F%2Farhivaradiodobrogea.ro%2Ffiles%2Fvideo%2Femisiuni%2Fvestea%2F2012%2F01%2520ian%25202012%2Fvestea%252031%2520ian%25202012.flv%26image%3Dhttp%3A%2F%2Fwww.radiodobrogea.ro%2Fwp-content%2Fimagini%2Frdbrgvid.jpg%26quality%3Dhigh%26allowfullscreen%3Dtrue%26controlbar%3Dover%26dock%3Dtrue%26autostart%3Dfalse%26volume%3D90%26provider%3Dvideo%26streamer%3Dhttp%3A%2F%2Fwww.radiodobrogea.ro%2Fwp-content%2Fplugins%2Fstream-video-player%2Fstreamer.php%26bufferlength%3D5%26file%3Dhttp%3A%2F%2Farhivaradiodobrogea.ro%2Ffiles%2Fvideo%2Femisiuni%2Fvestea%2F2012%2F01%2520ian%25202012%2Fvestea%252031%2520ian%25202012.flv%26image%3Dhttp%3A%2F%2FWWW.apologeticum.ro%2F2012%2F01%2Fpr-cezar-axinte-vestea-cea-buna.jpg%26]

Biroul de Presă al Patriarhiei Române, ne informează:

Întrucât situaţia actuală de profundă nemulţumire în care se află poporul român este deosebit de grea, ca urmare a crizei morale şi economice din societate, în cadrul viitoarelor şedinţe ale Adunării Naţionale Bisericeşti şi Sfântului Sinod ale Bisericii Ortodoxe Române din 15-16 februarie 2012 va fi dezbătută cu prioritate problema cum poate contribui Biserica, prin cuvânt şi faptă, la schimbarea stării actuale de criză a societăţii româneşti.

Deşi autonomă faţă de Stat (Constituţia României, art. 29, alin 5) şi neutră din punct de vedere politic, totuşi Biserica nu poate fi indiferentă faţă de suferinţa poporului pe care îl păstoreşte pe calea mântuirii. Prin urmare, ea trebuie să-şi exercite, în acelaşi timp, vocaţia de factor al păcii sociale (Legea cultelor, art. 7, alin. 1) şi de apărătoare a demnităţii umane atunci când aceasta este umilită din cauza nedreptăţilor sociale, a sărăciei şi neajutorării.

Ca atare, considerăm că în aceste momente dificile, trebuie să sporim rugăciunea, dialogul şi cooperarea pentru a găsi împreună modalităţi practice de rezolvare a problemelor existente şi de restabilire a încrederii în instituţiile cu responsabilitate maximă pentru viaţa societăţii româneşti, îndeosebi în contextul internaţional prezent care este confuz şi instabil. În pofida dificultăţilor existente, creştinii trebuie să cultive solidaritatea cu cei ce suferă şi speranţa că putem depăşi criza actuală.

UPDATE: Intrucât apelul pastoral al Patriarhiei Române la rugăciune, dialog şi cooperarea a fost interpretat de unele canale media ca fiind o atitudine politică partizană, reamintim că Biserica doreşte să fie permanent un factor al păcii sociale, iar nu unul de învrăjbire deoarece numai împreună se pot găsi soluţii concrete pentru ieşirea din criza actuală.

| Basilica

In Grecia, ierarhii sunt alaturi de oameni, printre oameni:

Cetatenii greci catre mitropolitul Serafim de Pireu: “Inaltpreasfintite, trezeste-i, esti un erou!”. Noi, romanii, avem cui striga?

[youtube=https://www.youtube.com/watch?v=XKFstSAKItc]

Am urmarit interviurile realizate la fata locului de catre reporteri. Lumea e nemultumita, dar nemultumirile sunt atat de mari si de multe incat ideile se sufoca unele pe altele. Si, nu exista o lista structurata de revendicari. Pe care, cu toata modestia, incerc sa o initiez aici:

– Demisia imediata a lui Basescu si guvernului Boc, impreuna cu Codruta Kovessy, Daniel Morar, si sefii serviciilor secrete.

– Inchiderea imediata a granitelor.

– Preluarea guvernarii de catre un guvern interimar, din care sa faca parte exclusiv profesionisti neimplicati politic,si fara legaturi stranse cu oamenii de afaceri de evidenta extractie infractionala.

– IESIREA DIN UE SI NATO

– Rezilerea imediata a contractelor oneroase incheiate de entitati ale statului pentru energie, gaze, resurse.

– Militarizarea imediata a Agentiei pentru Resurse Minerale.

– Inventarul urgent al rezervelor de stat si al rezervelor monetare al BNR.

– Inceperea anchetelor asupra tuturor hotiilor desfasurate impotriva patrimoniului Romaniei si romanilor, cu suspendarea dreptului de a ocupa functii publice ori de a conduce afaceri, pentru cei anchetati. Ca “bibliografie”, presa geme de astfel de cazuri.

– Initierea de alegeri pentru o Adunare Nationala care sa elaboreze o Constitutie crestina.

– Numirea unui Sfat al Batranilor (cuprinzand si fosti detinuti politic, preoti duhovnici ce lupta pentru mantuirea oamenilor), cu drept de cenzura asupra activitatii guvernamentale, compus din oameni cu cariera si moralitate ireprosabile.

– Nu permiteti violente si diversiuni destabilizatoare! S-a vazut deja unde bate puterea, incercand sa decredibilizeze o miscare populara de data asta autentica, izvorata din disperarea romanilor. Cei violenti trebuiesc neutralizati daca nu prin arestarea lor, prin indepartarea fizica a protestatarilor pasnici, de aruncatorii de sticle si pietre.

Sunt sigur ca lista poate fi adaugita, dar inceputul preluat de la eufrosin este crucial.

| sursa via comentarii

Descarcati

Puteti asculta maicile de la Petru Voda la  min. 89.

Mai multe detalii pe Atitudini

13 septembrie 1940: Mitropolitul Nicolae Balan al Ardealului la Casa Verde, sediul central al Miscarii Legionare

Doctrina national-crestina presupune o viziunea asupra societatii axata pe trei piloni fundamentali: Dumnezeu, Neam si Tara. Nationalism sincer si crestinism pur.

Conceptia national-crestina afirma simbioza dintre ortodoxie si natiune, fiind un curent care considera ortodoxia elementul central al romanismului, adeptii acestui curent militand pentru o societate si un stat fundamentate pe valori crestine. Sa fie clar pentru toti ca valori crestine nu este totuna cu stat teocratic!

Nationalismul, mai ales in forma sa etnicista, este singura ideologie care are anumite similitudini cu doctrina crestinismului rasaritean: o conceptie organica asupra societatii, preeminenta comunitatii asupra indivizilor, rol important acordat traditiei. continuare »

DAR SA CITIM mai departe din aceeasi lucrare, urmind sa dam mai multe lamuriri dupa aceea: „Unitatea spatiului european catolic – zice – aflat sub autoritatea spirituala a papalitatii, se realizeaza pentru prima oara in jurul anului 800 in formula imperiala a lui Carol cel Mare, care – prin includerea in imperiul sau a teritoriilor situate intre Pirinei, Oder, Tisa si Marea Adriatica – isi cistiga din partea contemporanilor titlul de «parinte al Europei». Creatia sa, realizata prin cucerire, [a fost] innobilata prin virtutile a ceea ce s-a numit «renastere spirituala carolingiana» si printr-o politica de toleranta a alteritatii (iudaice sau islamice) [!!].”

In aceasta fraza avem numarate – precum se vede – toate trasaturile imparatiei europene: „spatiului european” este „catolic, aflat sub autoritatea spirituala a papalitatii”; el este locul „renasterii spirituale”, adica al reinvierii (pentru rau-credinciosi) a duhului inselaciunii paginesti, omorit prin propovaduirea bunei-vestiri a lui Hristos-Dumnezeu si prin lucrarea Sfintelor Sale Taine in Biserica; in sfirsit, „Europa” este locul „tolerantei” curat „crestine” fata de vrajmasii lui Hristos (acum, aceasta se mai numeste si „ecumenism”, despre care vom vorbi pe larg mai departe).

Ce s-a petrecut cu adevarat cu imparatia (crestina) romana de Apus ne lamureste o foarte intemeiata carte ortodoxa, Noul catehism catolic contra Sfintilor Parinti (Ed. Deisis, 1994, notata in continuare NCS). Pentru inceput, sa vedem cum si de ce a fost nevoie ca Romanii crestini din Rasarit sa fie numiti „Bizantini” sau „Greci”, impotriva adevarului istoric si teologic: continuare »