Arhiepiscopul Greciei Ieronim, președintele Greciei Prokopis Pavlopoulos și prim-ministrul Alexis Tsipras au stat departe de portul Pireu astăzi, cu toții încercând să se distanțeze de controversatul Mitropolit de Pireu, Serafim.
Toți cei trei lideri au sărbătorit Epifania (Boboteaza) în alte locații din Atena.

Aceasta a fost pentru prima dată când ERT (postul național de televiziune) nu a difuzat evenimentul în direct, arătând sărbătorirea evenimentului din alte orașe de pe cuprinsul Greciei.
În mod normal sfinţirea apelor avea loc „oficial” în port, acolo unde membrii din marina greacă intrau în apă pentru a recupera crucea. Aceasta este pentru prima dată în istoria recentă când Arhiepiscopul, președintele și prim-ministrul au fost absenţi de la festivitățile din Pireu.
Serafim a fost cap de afiş pe prima pagină a ziarelor internaționale ca urmare a criticiloraduse în timpul dezbaterilor din parlament privind eventuala trecere a legilor care permit uniunile civile pentru cuplurile de același sex. Acesta pretinde că Statele Unite, evreii, Rockefeller, George Soros și alte „forțe oculte” sunt responsabile, încearcând să submineze moștenirea creștin ortodoxă a Greciei.

Mai multe pe site-ul revistei Atitudini.

Hrisostom, Mitropolitul de Messinia, a cărui eparhie acoperă sudul Greciei, a declarat într-un interviu, că homosexualii, la fel ca toți oamenii, sunt creația lui Dumnezeu și merita acelasi respect si nu violenta și respingere.

Hrisostom a mers în profunzime, folosind chiar referință biblică:

“Noi nu trebuie să uităm modul Hristos a răspuns femeii păcătoase, în conformitate cu Evangheliile, care au devenit Cuvântul Său. “Cine este fără păcat dintre voi, să arunce primul cu piatra în ea.”

[youtube=https://www.youtube.com/watch?v=AMf97QoJhXs]

Filmarea de mai sus este din Duminica Ortodoxiei, când se citeşte Sinodiconul şi pe lista ereticilor anatematizaţi au fost incluşi şi ecumeniştii. Vedem că la noi în ţară, în mai multe mitropolii se practică ecumenismul, prin această sătămână de rugăciune împreună şi nu numai. Să zicem că dacă într-o mitropolie nu se face ecumenism, tot există o părtăşie a clerului şi mirenilor de acolo prin pomenirea directă/ indirectă a patriarhului. Întrebarea care se pune, mai ales teologilor, este cât de mult ne afectează anatema dată de un Mitropolit, dacă noi suntem în comuniune cu ecumeniştii?

[youtube=https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=2sZzjFW0Tkg]

Multi crestini ortodocsi practica homeopatia si multi parinti isi trimit copii la asa zisii medici homeopati care sunt defapt vrajitori.
Mitropolitul Serafim de Pireu a accentuat faptul ca homeopatia este o practica magica demonica ce face parte din miscarea New Age.
Cine merge la homeopati asa zisi crestini sau asa zisi medici nu face altceva decat sa se distruga sufleteste si mai ales sa distruga sufleteste pe copii care intra pe mana homeopatilor.

| OrtodoxiaUniversala

1. «Noua Eră» cea veşnic tânără a lui Hristos şi vechea «Nouă Eră» a antihristului
2. Panerezia ecumenismului inter-creştin sincretist
3. Despre masonerie
4. Panerezia ecumenismului inter-religios sincretist
5. Infiltrarea «Noii Ere» a antihristului în învăţământ

«Noua Eră» cea veşnic tânără a lui Hristos şi vechea «Nouă Eră» a antihristului

Predica Înaltpreasfinţitului Serafim al Pireului la Vecernia de sâmbătă seara, 6 septembrie 2014, în Mangalia

Înaltpreasfinţite Teodosie, Arhiepiscop al Tomisului,
Prea Cucernici părinţi,
Excelenţa Voastră, domnule primar,
Iubiţi fraţi în Hristos,

Noua Eră a lui Hristos, noua creaţie şi oamenii cei noi. Lucrarea înnoitoare a Bisericii

Cu câteva zile în urmă, pe 1 septembrie, a început noul an bisericesc. În pericopa evanghelică a acestei sărbători este cuprinsă şi profeţia mesianică a proorocului Isaia, supranumit şi „al cincilea evanghelist.”1. La sfârşitul profeţiei este înfăţişat Mesia Iisus Hristos, care spune că printre multele aspecte ale lucrării Lui mântuitoare a fost şi aceea de „a binevesti anul bineprimit al Domnului”, de a predica începutul noului an al Domnului, care este bineplăcut lui Dumnezeu şi oamenilor.

Această referire la noul an, la „anul bineprimit al Domnului” este motivul pentru care Sfinţii Părinţi ai Bisericii au stabilit să se citească această pericopă evanghelică pe 1 septembrie, când începe noul an bisericesc. Însă, în afară de acest sens restrâns, care limitează temporal expresia „anul bineprimit al Domnului” la un an, majoritatea exegeţilor biblici, vechi şi noi, dau un sens mai larg acestei expresii, un sens cu caracter hristologic: „anul bineprimit al Domnului”, pe care l-a predicat Hristos, înseamnă era sau perioada cea nouă pe care o inaugurează Hristos, adică epoca mântuirii, ce durează de la Întruparea Lui şi până la cea de-a doua Sa Venire.

Aşadar, având ca bază această interpretare mai bună şi mai potrivită, învăţându-i Hristos pe oamenii din Nazaret că această profeţie a lui Isaia se referă la El Însuşi („Astăzi s-a împlinit această scriptură în urechile voastre”), a predicat începutul noii ere, al noii perioade din istoria umanităţii, al epocii mântuirii şi a izbăvirii oamenilor de păcat şi din moarte. Această nouă eră, care a început prin învăţătura şi prin lucrarea mântuitoare a lui Hristos, este continuată de-a lungul secolelor de către Biserica Ortodoxă, care, conform unei formulări foarte frumoase, este „Hristos extins peste veacuri.” continuare »

Ecumenism [youtube=https://youtu.be/c9ZJeFesqX8] continuare »

[youtube=https://www.youtube.com/watch?v=ZwEvCcGoYTI]

Sursa și matricea ecumenismului este masoneria, care promovează prin ecumenism religia universală a luciferismului, după cum sursa și matricea masoneriei este abominabilul Sionism internațional[3], care a transformat teismul Vechiului Testament și al Prorocilor în cel mai josnic luciferism, prin Cabala demonică și trivialul Talmud, opere ale rabinilor demonizați ai iudaismului căzut și ale obsesiei lor de stăpânire și guvernare mondiale prin pseudo-Mesia pe care continuă să îl aștepte.

Fragmente din scrisoarea Mitropoliților Pireului și Konitsei către Papă, prin care îl cheamă pe acesta din urmă la pocăință și la lepădarea de ereziile Papismului

Sâmbătă, 6 septembrie 2014:

• Întâmpinarea la aeroportul Henri Coandă – Otopeni.
• Deplasare către Constanţa.
• Cazare şi prânz la Hotel Insula din Neptun.
• Ora 19³⁰ – îmbarcare pe şalupă pentru destinaţia Portul Turistic Mangalia.
• Ora 20⁰⁰ – sosire în Portul Turistic Mangalia.
• Ora 20³⁰ – procesiune către biserica „ M.Mc. Mina” din Mangalia.
• Ora 21⁴⁵ – cină la Hotel Insula din Neptun.

continuare »

Intervenția Mitropolitului Serafim de Pireu în Sinodul Permanent al Bisericii Ortodoxe a Eladei în problema declarațiilor de la întrunirea “Consiliului Mondial al Bisericilor” de la Busan (noiembrie 2013) unde se referă în mod expres la declarațiile eretice ale Mitropolitului Nifon al Târgoviștei.

Preafericite Părinte Arhiepiscop al Atenei şi al întregii Elade, domnule Ieronim, Preşedinte al Sfântului Sinod,
Iubiţi frati arhierei ai Bisericii Ortodoxe a Eladei,

Cuvântarea Arhiepiscopului Târgoviștei, domnul Nifon,

Dureroasă a fost și prezența ortodoxă la Adunarea de la Busan prin cuvântarea Înaltpreasfințitului Arhiepiscop al Târgoviștei, domnul Nifon, reprezentant al Bisericii României, care a constatat că unitatea Bisericii a fost pierdută și că Biserica existentă, fiind divizată, este și sacramental incompletă, și că nu știm care grupare creștină este urmașă a Bisericii Vechi de la Ierusalim, şi că toți oamenii sunt frați in Hristos, și că Botezul creștin nu este altceva decât un grad sacramental mai înalt, în familia spirituală a umanității.
Înaltpreasfințitul domn Nifon a tăcut și a tăinuit faptul că se alterează ecleziologia ortodoxă în “Consiliul Mondial al Bisericilor” pretextând că în CMB “se apară valorile noastre morale tradiționale” cum ar fi “valorile familiei creștine”.

Sfântul Ciprian (sec. III) subliniază Unitatea Bisericii în episcopi, în Sfânta Euharistie şi în ortodoxia credinţei. Spune Sfântul Părinte: “Dumnezeu, Unul Este, Hristos unul este şi Biserica Una este, credinţa una este, şi turma de credincioşi, una este, lipită prin conglăsuire în puternica unire a Trupului Liber de Unitate. Ecclesiæ 23, PL 4, 517B: «Deus unus est, et Christus unus, et una Ecclesia ejus, et fides una, et plebs una in solidam corporis unitatem concordiæ glutino copulata».
Eclesiologia Sfântului Ciprian este, aşa cum spune şi profesorul Fidas, acceptată de conştiinta Bisericii, ortodoxă. continuare »

Reuniunea a avut loc miercuri, 19 martie 2014, fiind a doua întâlnire pentru luna martie a Sfântului Sinod al Episcopilor Bisericii Greciei, sub președinția Preafericitului Părinte Arhiepiscop al Atenei și a toată Grecia Hieronymus. În timpul sesiunii curente s-a hotărât printre altele, la propunerea Comisiei Sinodale pentru erezii, Sfântul Sinod a decis să trimită o circulară de reînnoire a poziției prin care să asigure ortodocșii greci, că niciun cleric al Bisericii Greciei nu a fost în trecut și nici nu există în prezent ca membru al vreunei loji masonice.

În acest fel, Sfântul Sinod condamnă din nou Francmasoneria și consideră incompatibilă credința creștin-ortodoxă cu apartenența la masonerie. continuare »

SFÂNTA MITROPOLIE A PIREULUI – BIROUL PENTRU EREZII ȘI SECTE

Despre participarea Mitroplitului Ignatie al Dimitriadei la manifestarea papală

Participarea Înaltpreasfințitului Mitropolit Ignatie al Dimitriadei și al Almyrosului, și mai ales cu referatul său, la Manifestarea organizată de ierarhia „Bisericii Catolice a Greciei” la liceul Leontin din cartierul Patision, în data de 9 noiembrie, având subiectul: „Conciliul II Vatican – 50 de ani de Credință și Speranță”, precum și cele formulate în acest referat al său, pricinuiesc mâhnire și durere clerului și poporului credincios al Bisericii. Cu datorata dragoste față de persoana sa și cuvenita cinste față de vrednicia sa arhierească, dar, de asemenea, și cu nemărginita dragoste față de Adevărul-Hristos și de preaiubita Ortodoxie, consemnăm rândurile care urmează, pentru a combate și a răsturna pozițiile și teoriile eretice pe care le-a formulat.

O primă observație generală a noastră este că în discursul său, ierarhul mai-sus-amintit exprimă cugetări, pozițiile și punctele de vedere personale, pe care îi este cu neputință să le întemeieze pe învățăturile Sfinților Părinți ai Bisericii noastre. De aceea în referatul său nu există nicăieri trimiteri la Sfinții Părinți. Iar acesta este un lucru firesc și de așteptat, deoarece reprezentantul „Teologiei” Post-patristice limitează și marginalizează autenticitatea Părinților și se pune pe el deasupra lor, pentru a scoate în evidență propriile lui poziții.

Prima poziție eretică a sa, pe care o formulează deja în prima propoziție a referatului său, este că numește adunarea papală drept Biserică: „Conciliul II Vatican constituie un mare eveniment istoric nu numai pentru Biserica Romano-Catolică, ci și pentru întreaga lume creștină”. Faptul că în conștiința istorică a Bisericii Ortodoxe Papismul este erezie, și mai ales una dintre cele mai înfricoșătoare erezii ale noastre, cu o mulțime de teorii eretice, este adeverit de o mulțime de Sinoade Ortodoxe , la care a fost caracterizat și condamnat ca atare. Primul a fost cel din Constantinopol din 879-880, din timpul Sfântului Fotie cel Mare, sinod care s-a ocupat cu învățătura eretică a lui Filioque. Acest sinod este considerat în conștiința Bisericii ca al VIII-lea Sinod ecumenic, deoarece la el au participat reprezentații tuturor Patriarhiilor și al Papei ortodox de atunci, Ioan VIII, iar hotărârile lui au fost unanim acceptate. Un al doilea Sinod mare în însemnătate, care este considerat în conștiința Bisericii ca al IX-lea Sinod ecumenic, este cel din Constantinopol din 1341, din vremea Sfântului Grigorie Palama. Pe lângă aceasta, toți Sfinți Părinți și Dascăli ai Bisericii de după Schisma din 1054, cum ar fi Sfântul Ghermano, patriarhul Constantinopolului, Sfântul Grigorie Palama, Sfântul Marcu Eugenicul, Sfântul Simeon al Tesalonicului, Sfântul Nicodim Aghioritul, Sfântul Cosma Etolianul, Sfântul Nectarie al Pentapolei, Sfântul Iustin Popovici ș.a. caracterizează fără ocolișuri Papismul drept erezie. continuare »

„NOUL ACT DE IDENTITATE: BILET FĂRĂ ÎNTOARCERE” (prezentarea conferinței)

Patriarhul Ecumenist ss Batolomeu, iritat de antemele din Duminica Ortodoxiei şi de scrisoarea adresată lui de Mitropolitul Serafim de Pireu, a trimis o scrisoare Arhiepiscopului Ieronim al Atenei, în care subliniază faptul că acţiunile anumitor ierarhi ai Bisericii Greciei dinamitează unitatea Ortodoxiei.

Kir Bartholomeu face referire la evenimente care “exprimă poziţii, consideraţii şi puncte de vedere care nu sunt deloc de acord cu caracterul şi ethosul ortodox, care ridică semne de întrebare şi care sunt pline de pericol şi consecinţe neprevăzute atât pentru unitatea Bisericii noastre, cât şi  pentru cea a Sfintei noastre Biserici Ortodoxe în întregul ei”. continuare »

MITROPOLITUL SERAFIM DE PIREU:
PUTEREA LEGII DUHOVNICEŞTI ŞI BAKOIANI

Pe 24 decembrie 2010, doamna Dora Bakoiani, aşa cum ea însăşi doreşte să se numească, cu toate că astăzi este soţia altei persoane, a domnului Isidoros Kuvelos, preşedintele partidului pe care l-a fondat sub titulatura „Alianţa democratică”, declara:

          ,,Cu surprindere am fost informată de inacceptabilele declaraţii ale Mitropolitului Serafim de Pireu – care deja fac înconjurul lumii prin mijloacele de informare în masă internaţionale – care a atribuit, nici mai mult, nici mai puţin, criza economică groaznică ce biciuieşte ţara noastră unei conspiraţii evreieşti, şi printre altele, în fond, a negat holocaustul, atât al poporului evreu, cât şi al concetăţenilor noştri evrei îndeosebi, procedând pe deasupra şi la alte judecăţi nedemne pentru el.

Istoria nu se scrie în baza prejudecăţilor nimănui. De aceea, fac apel la Ierarhia Bisericii Eladei (Sinodul Mare – n.tr.) să se aplece imediat asupra temei, deoarece prin declaraţiile sale Mitropolitul Serafim, nu numai că se aşează pe sine în afara comuniunii iubirii, care este însuşirea de bază a creştinismului, îndeosebi a celor ortodocşi, dar umbreşte şi lunga şi glorioasa istorie a Bisericii Ortodoxe, [o istorie] de toleranţă a diversităţii şi de protecţie a tuturor.

În acelaşi timp, jigneşte în mod brutal memoria marilor ierarhi, precum Damaschin al Atenei, care a depus nenumărate eforturi să-i salveze pe concetăţenii săi evrei din Atena, şi Hrisostomos al Zakintului, care a reuşit pe perioada celui de-al doilea război mondial să salveze şi 275 de evrei din Zakintos.

Prin declaraţiile sale însă, Serafim de Pireu, ignorând pe deasupra şi faptul că Biserica Eladei se află într-o legătură directă cu statul, încalcă şi Legea Penală a Eladei, care interzice şi pedepseşte aspru pe cei care incită la ură şi patimi rasiale. Dar competentă în a hotărî asupra acestei teme este Justiţia Elenă”.

În fond, a cerut urmărirea mea penală, deoarece mi-am exprimat democratic şi liber opinia, nu negând fenomenul evident al holocaustului poporului evreu, ci stigmatizând sionismul internaţional şi citând tezele evreilor „ortodocşi” aşa cum sunt ele formulate pe site-urile lor şi aşa cum detaliat am precizat. continuare »