† APOLOGETICUM: Ortodoxie, neam şi ţară Sfinte Părinte Justin roagă-te lui Hristos Dumnezeu pentru noi!

Cine conduce Romania?

Emil Boc si Philippe Le Hourerou (Banca Mondiala) vor un “Cap limpede” al Guvernului dupa model britanic

HotNews informeaza: Discutiile dintre premierul Boc si vicepresedintele Bancii Mondiale pentru regiunea Europa si Asia Centrala, Philippe Le Hourerou (foto), au fost axate pe un proiect confidential pe care apropiatii premierului l-au confirmat pentru HotNews, dar au refuzat sa ofere prea multe detalii. Este vorba de formarea unui “Centru al Guvernului” dupa model britanic, format din economisti straini (profesori la facultati celebre) si romani, reprezentanti ai unor partide politice (pentru a asigura sustinerea politica a proiectului) si persoane publice cu o foarte buna reputatie. “Acest nucleu se va ocupa de strategia Romaniei pe termen mediu si lung”, au declarat pentru HotNews.ro, surse guvernamentale.
“Va fi o constructie care va prioritiza politicile publice de care Romania are nevoie. Sunt o gramada de politici care nu au suport bugetar si o gramada de alocari care nu sunt eficiente. Suntem in faza in care primul ministru si-a dat acordul in urma cu o saptamana, iar in discutiile de astazi cu vicepresedintele Bancii Mondiale se stabilesc detaliile acestui proiect”, au mai spus sursele citate.
“Tot acest plan va demara incepand cu saptamanile urmatoare si se va intinde pe circa 3 ani, din cate stiu. Urmeaza sa fie formata o Unitate de Prioritizare, formata din experti pe zonele mari: economic, social samd. Un fel de secretariat tehnic, un fel de cap limpede pentru Cabinet care sa pregateasca strategiile de dezvoltare, inclusiv sa regandeasca programul national de reforma facut de DAIS (Directia de Analiza Institutionala si Sociala- nota mea DP), a carei substanta poate fi imbunatatita. Va fi vorba de o structura viabila, formata din oameni tineri care vor sa faca ceva. Modelul e cel britanic, englezii avand o constructie similara”, au mai spus pentru HotNews.ro, apropiati ai Cabinetului.

(Text: Mireille Astrid Popa)

Pare sa fie o structura de tip masonic, un fel de Priorat cu membri selecti, care vor decide pentru Romania in locul politicienilor alesi de noi. Si atunci pe cine mai tragem la raspundere? Ca strainii isi vor face misiunea si apoi vor pleca de unde au venit. Insa Romania nu va mai fi la fel, ci impartita si vanduta dupa interesele ocultei. Oare vor fi si (h)unguri cooptati in aceasta organizatie? Nu vor milita ei pentru autonomia Tinutului Secuiesc?

sursa: Realitatea romaneasca

Mii de crestini ortodocsi au strigat cu putere la manifestatia de protest din Piata Syntagma:

NU Cardului Cetateanului! Nu 666! Nu inchisorii electronice! Nu primim nici un card, cu sau fara 666, pentru ca in orice clipa poate fi introdus acest numar!

[youtube=https://www.youtube.com/watch?v=_ig-0AVzpV8]

Mii de oameni s-au adunat la apelul miscarii „Luptatorii pentru o Constiinta Ortodoxa” si au venit pe 6 februarie in Piata Syntagma, ca sa strige Guvernului si Parlamentului ca nu accepta inchisoarea electronica pe care o va institui Cardul Cetateanului, nu vor accepta cardul si nu se vor inregimenta in statul mondial antihristic care se pregateste.

«Cetateni de toate varstele, clerici, monahi si monahii au inceput sa se adune de pe la ora 11 dimineata pe scarile din Piata Syntagma, dar si in fata monumentului Ostasului necunoscut, blocand circulatia pe bulevardul Amalia si la scurt timp dupa aceea si pe strada Otto.
Purtand steaguri grecesti, dar si steaguri cu vulturul bicefal, cu steaua Verghinei(1) si cu lozinca Ortodoxie sau Moarte!, panouri si placarde, manifestantii au chemat Guvernul sa-si retraga decizia asupra introducerii noului act de identitate electronic.
Printre protestatari i-am deosebit pe egumenul Manastirii Marelui Meteor, Arhim. Nectarie Moulatsiotis, pe Parintele Sarantis Sarantos si pe egumenul vechii comunitati a Manastirii Esfigmenou.

Printre organizatiile care s-au implicat in organizarea acestei impresionante manifestatii de protest impotriva Cardului Cetateanului se numara si grupul de initiativa „Luptatorii pentru o Constiinta Ortodoxa”. In comunicatul lor, membrii grupului de initiativa arata ca: „Fie vom alege o mizera viata de supravietuire, controlata in mod absolut si nascuta moarta, intr-o inchisoare, fie ne vom apara dreptul de a trai ca cetateni liberi intr-o tara libera, ortodoxa si democratica”.
Printre altele, organizatorii subliniaza ca: „niciodata nu a existat o guvernare care sa ne ceara consimtamantul pentru o asemenea indosariere electronica de proportii uriase”. Si continua afirmand ca „asa-numitul Card al Cetateanului, adica actul de identitate electronic, este un instrument extrem de necesar in instituirea guvernarii electronice in forma ei mondiala, pe care primul-ministru a declarat ca doreste sa o vada fast and now.”
Vorbitorii la manifestatia de protest au criticat aspru Guvernul pentru politica sa economica, pentru noul act de identitate electronic, pentru numarul de inmatriculare in cardul serviciilor de sanatate (AMKA), pentru asa-numitul act fiscal si pentru cardul proprietatii imobiliare. Nu au lipsit nici voci mai radicale care au revendicat iesirea Greciei din Tratatele de la Maastricht, Lisabona si din Tratatul Schengen. Nu au lipsit de asemenea nici huiduielile, atunci cand cineva se referea la Parlament si la cei 300”.

Arhiepiscopul Atenei

Cu trei zile inaintea manifestatiei, Arhiepiscopul Atenei, Ieronim, a dat o instiintare, prin care face cunoscut poporului credincios ca urmareste cu viu interes chestiunea, asteapta raspunsul responsabil al Guvernului – atat el insusi, cat si intregul Sinod al Bisericii Greciei – pentru a lua decizii in privinta Cardului Cetateanului.

Mentionam ca manifestatia de duminica a fost doar o pregatire pentru protestul ce se va desfasura pe 27 februarie 2011. Cu aceasta ocazie, Iorgos Zervos, directorul saptamanalului „Presa Ortodoxa” („Oρθόδοξος Tύπος”), intr-o adresare difuzata la televiziune si pe internet, a afirmat urmatoarele: „In numele dreptului fundamental la libertate, organizatii ortodoxe si laice ii cheama pe toti cetatenii greci care nu doresc sa devina „sclavii fericiti” ai noii dictaturi electronice, la o mare manifestatie de protest pe data de 27 februarie 2011, la ora 15, in Parcul „Pedio Areos” de langa Piata Victoriei din Atena.

Se vor face presiuni asupra Parlamentului elen, ca sa accepte organizarea referendumului national legat de introducerea acestor acte electronice. Dupa discursurile din Piata Victoriei se va merge in mars catre Parlament, in Piata Syntagma.”

Precizam, ca la data de 29 ianuarie 2011, 717 clerici si mai mult de 40.000 de mireni au semnat impotriva introducerii „Cardului Cetateanului” in Grecia.

continuare »

EXCLUSIV: Parintele Arsenie Papacioc, duhovnicul manastirii Sf. Maria din Techirghiol a fost internat astazi la Spitalul Judetean Constanta. Potrivit medicilor, parintele acuza o stare generala de rau, provocata de probleme urologice mai vechi, agravate de virsta inaintata a pacientului, care are 97 de ani. El a suferit o operatie de prostata tot la Constanta, in urma cu 12 ani. Duhovnicul a fost internat pentru 2-3 zile in Sectia Urologie, unde va fi tinut sub observatie si ii este administrat un tratament medicamentos. Medicii au caracterizat starea lui ca fiind buna.

Autor: Sorin PANAITE

apasati pe imagine pentru a o mari. Trimiteti la cat mai multa lume aceasta icoana!

Asociatia PREZENT! va organiza sambata 19 februarie 2011 comemorarea anuala de la Targu Ocna.
Ca de fiecare data programul va fi compus din Parastas in (Biserica din) Cimitirul unde odihnesc trupurile lui Valeriu Gafencu si a celorlalti fosti detinuti politic si vizita la Spitalul Penitenciar Targu Ocna.
Cei care doresc sa participe la vizitarea penitenciarului Targu Ocna sunt rugati sa ne transmita pe email urmatoarele date: nume si prenume complet, serie si numar de buletin. Va rugam sa transmiteti aceste date cat de curand pentru a putea face o estimare a numarului de participanti.
In functie de numarul doritorilor vom asigura transport cu microbuz/autocar din Bucuresti. In acest sens ii rugam pe cei interesati de transport sa ne anunte cat de curand posibil pentru a putea rezerva din timp mijlocul de transport potrivit.
Pentru orice alte detalii legate de comemorare ne puteti contacta pe email: [email protected] sau telefon Costel Condurache – 0726 314 475.
Astazi se implinesc 90 de ani de la nasterea lui Valeriu, suntem in gand cu el si cu intreaga familie Gafencu.

Doamne ajuta!

Cezarina si Costel Condurache – Asociatia PREZENT!

La fel cum biroul de presa al Patriarhiei este impins la inaintare cu cele mai nastrusnice concepte (vezi cazul pasapoartelor cu cip, calendarul “barat” s.a.), asa si consilierul presedintelui apare in presa cu analize si solutii bolnavicioase, straine de mentalitatea si credinta poporului roman. In ambele cazuri se vrea mascarea faradelegilor puse la punct de mai marii, mai inaltii si mai iluminatii ce salasluiesc in fruntea unor… institutii. Cititi si va “minunati”:

Sebastian Lazaroiu: O revolutie sexuala este de asteptat la jumatatea acestui secol in Romania. „Miresele l-au dat jos pe Ceausescu, barbatii frustrati – pe Mubarak”

Recomandat recent de Traian Basescu drept “sociolog”, consilierul prezidential Sebastian Lazaroiu a revenit la profesiunea sa de baza cu un studiu despre demografia din Romania, intitulat “Demografia iubirii: revolutie sau razboi”. Printre concluziile sale: peste opt ani, vor fi mai multi barbati la varsta casatoriei decat femei, exista riscul ca agresivitatea sa creasca pe fondul frustarilor sexuale, solutia fiind legalizarea “obligatorie” a prostitutiei. “In anul 2019, in Romania vor fi mai multi barbati la varsta casatoriei decat partenere disponibile. Un milion de tineri isi vor cauta perechea, iar aproximativ 160.000 de barbati vor ramane necasatoriti. In asemenea perioade de dezechilibru, cercetatorii arata ca exista riscul de avea revolutii (chiar de catifea) sau cresteri ale agresivitatii (razboaie). Daca in 1989 aveam doua partenere la un barbat si s-a ajuns la o revolutie politica, in 2019 vom avea 1,3 parteneri la fiecare partenera, iar efectele nu sunt inca foarte usor de anticipat”, afirma Lazaroiu, in studiul publicat de Q Magazine.

“Prea multe mirese l-au dat jos pe Ceausescu” (subtitlurile date in citat ii apartin lui Lazaroiu – n.red.)

Consilierul prezidential afirma ca politica demografica “agresiva” a lui Nicolae Ceausescu, de la sfarsitul anilor ’60 a contribuit semnificativ la caderea dictatorului: “Practic, la sfarsitul anilor ’80 erau aproximativ 800.000 de tineri (cu varste intre 21 si 23 de ani) care isi cautau perechea. Dintre acestia, un sfert de milion erau fete, pentru ele existand riscul sa ramana singure. (…) Fenomenul nu a fost probabil diferit de cel petrecut in Statele Unite in anii ’60. Se creasera premisele unei revolutii sexuale, avand in vedere ca pentru patru cohorte de varsta era un raport de doua fete la un baiat. (…) In asemenea perioade, din cauza lipsei partenerilor, fetele lasa garda jos mai repede, iar baietii incearca sa profite cat mai mult de acest trend libertin. Numai ca, in 1989, frustrarea era de ambele parti. Fetele nu isi gaseau parteneri, iar baietii nu puteau profita de numarul mare de potentiale partenere din cauza regimului extrem de restrictiv. Un asemenea potential de frustrare a contribuit, cu siguranta, la revoltele de la sfarsitul lunii decembrie. Mai ales ca Revolutia din 1989 a fost una, in primul rand, a tinerilor iesiti in strada. Asadar, impiedicarea unei revolutii sexuale a dus la o revolutie politica”. Lazaroiu precizeaza ca nu doar acest factor a condus la caderea lui Ceausescu: “Nu vreau sa spun ca doar acest fenomen al aglomeratiei de mirese a produs rasturnarea regimului din 1989, dar sigur a fost un factor favorizant. Pe langa frustrarile alimentare si cele privind libertatea de exprimare, s-au adaugat frustrarile unei revolutii sexuale neimplinite”. continuare »

Guvernul regiunii Belgorod din vestul Rusiei a anuntat, luni, ca se opune celebrarii in spatii publice a Sfantului Valentin, “o sarbatoare care contravine culturii ruse”. ”Suntem contra implantarii sarbatorilor catolice in regiunea noastra”, unde 97% din populatia locala este ortodoxa, a declarat Nikolai Bezlutski, membru in administratia regiunii Belgorod. “Insa cei care vor dori sa sarbatoreasca Valentine’s Day in intimitate, o vor putea face. Nicio pedeapsa nu a fost instituita”, a adaugat responsabilul rus. Nicio petrecere nu este prevazuta la Universitatea Belgorod, care va celebra pe 15 februarie “ziua tinerilor ortodocsi”, a declarat Alexandre Pyj, purtatorul de cuvant al universitatii. “Daca studentii vor dori sa petreaca intre ei de Valentine’s Day, nu exista nicio obiectie”, a adaugat aceeasi sursa. Printr-un document intitulat “Masuri pentru asigurarea securitatii spirituale a regiunii Belgorod”, autoritatile din aceasta zona au decis “sa nu autorizeze petrecerile de Valentine’s Day si de Holloween in stabilimentele culturale, educative si alte administratii orasenesti si departamentale din aceasta regiune”. Aceeasi directiva vorbeste despre necesitatea organizarii “unei prezentari explicative in mass-media din regiune care sa prezinte particularitatile acestei sarbatori ce contravine culturii ruse”. Acest document a fost aprobat in martie 2010 de catre guvernul regional si de arhiepiscopul Bisericii ortodoxe ruse din Belgorod. Putin cunoscuta pana in urma cu 10 ani, sarbatoarea de Valentine’s Day reprezinta in prezent o adevarata mana cereasca pentru comertul din Rusia. Magazinele vand numeroase carti postale si obiecte in forma de inima, iar restaurantele le propun clientilor meniuri speciale cu ocazia acestei sarbatori. In 2008, Svetlana Medvedeva, sotia presedintelui rus Dmitri Medvedev, a lansat o ofensiva impotriva acestei sarbatori importate din Occident, lansand o versiune alternativa si “100% ruseasca”, denumita “ziua familiei, a dragostei si a fidelitatii”, care este celebrata pe 8 iulie.

Evanghelia despre rugaciunea vamesului si fariseului

Luca 18:9-14

Catre unii care se credeau ca sunt drepti si priveau cu dispret pe ceilalti, a zis pilda aceasta: Doi oameni s-au suit la templu, ca sa se roage: unul fariseu si celalalt vames. Fariseul, stand, asa se ruga in sine: Dumnezeule, iti multumesc ca nu sunt ca ceilalti oameni, rapitori, nedrepti, adulteri, sau ca si acest vames; postesc de doua ori pe saptamana, dau zeciuiala din toate cate castig. Iar vamesul, departe stand, nu voia nici ochii sa-si ridice catre cer, ci-si batea pieptul, zicand: Dumnezeule, fii milostiv mie, pacatosului. Zic voua ca acesta s-a coborat mai indreptat la casa sa, decat acela. Fiindca oricine se inalta pe sine se va smeri, iar cel ce se smereste pe sine se va inalta.

Un om a mers in padure ca sa aleaga un copac din care sa faca grinzi pentru acoperis. Si a vazut doi copaci, unul langa altul. Unul era neted si inalt, dar era putred pe dinauntru, si celalalt era cu damburi si urat pe dinafara, dar era sanatos pe dinauntru. Omul a oftat si si-a zis: “La ce-mi foloseste mie acest copac inalt, necioturos, daca este putred pe dinauntru si din care nu pot sa fac barne? Celalalt, chiar daca este cioturos si urat, cel putin este sanatos pe dinauntru si astfel, daca muncesc putin mai mult, pot sa-l folosesc la barne de acoperis pentru casa mea.” Si, fara sa se gandeasca mai mult, a ales acel copac.

Tot la fel va alege si Dumnezeu intre doi oameni pentru casa Sa si nu va alege pe cel care pare bun pe dinafara, ci pe cel a carui inima este plina de dreptatea sanatoasa a lui Dumnezeu.

Cei mandri, ai caror ochi sunt intr-una ridicati spre cer, in vreme ce inimile lor sunt lipite de pamant, nu sunt placuti lui Dumnezeu; sunt bineplacuti lui Dumnezeu numai cei smeriti si blanzi cu inima, ai caror ochi sunt plecati spre pamant, in vreme ce inimile lor sunt bogate intru cele ceresti. Ziditorul lumii alege oamenii care cauta la pacatele lor inaintea lui Dumnezeu, mai mult decat la faptele lor cele bune. Caci Dumnezeu este doctorul care vine la patul pe care sta fiecare dintre noi si intreaba: “Unde te doare?” Omul care foloseste de venirea doctorului, ca sa-i spuna despre toate durerile si slabiciunile sale, este intelept, dar omul care isi ascunde durerea si se lauda cu sanatatea sa, este nebun. Ca si cum doctorul viziteaza oamenii pentru sanatatea lor si nu pentru starea lor de boala! Marele Ioan Gura de Aur spune ca “Este rau sa pacatuiesti, desi aici se poate da ajutor; dar sa pacatuiesti si sa nu ingadui pacatul – aici nu se mai poate nici un ajutor.” continuare »

Mai multe organizatii private ale bisericilor neo-protestante din Statele Unite sunt de parere ca, in contextul actual, crestinii si musulmanii trebuie sa lase la o parte divergentele vechi de secole, de ordin religios, moral si istoric, spre a se uni intr-o noua religie denumita “Chrislam”. Fenomenul este dezbatut intens in societatea americana.

Pe baza ultimelor cuvantari publice ale “The Last Crusade”, o congregatie de biserici neo-protestante din Houston, Atlanta, Seatle si Detroit au inceput sa tina predici de duminica despre Muhammad, fondatorul Islamului, pe care toti musulmanii din lume il considera ultimul si cel mai important Profet.

Spre uimirea enoriasilor, acestia au observat ca pastorii din noua congregatie au inceput sa tina Coranul in altar, chiar langa Biblie.

Initiatorii acestei tendinte, cel putin neobisnuite, se justifica afirmand ca crestinii nu-si pot iubi vecinii fara sa aiba diverse relatii cu ei, cu toata ciudatenia care reiese din aceasta declaratie.

Alan Wisdom, directorul Presbyterian Action Comitee si vice-presedinte al Institute of Religion & Democracy, sustine deschis ca Islamul nu are cum sa fie vazut ca avand aceeasi valoare precum Evanghelia lui Iisus Hristos. Cu atat mai mult, “Coranul nu are ce cauta pe aceeasi masa cu Cuvantul Sfant al Domnului”, afirma el.

“Biblia este singura revelatie a lui Dumnezeu catre oameni. Bisericile, de orice denominatiune ar fi ele, trebuie sa se concentreze doar pe predicarea Cuvantului Domnului. Cand vrem sa-l slavim pe Dumnezeu, il slavim pe Iisus Hristos, si nu putem amesteca aici alte religii”, declara Alan Wisdom, care incheie sustinand ca, “desi este folositor ca orice crestin sa cunoasca cate ceva despre Islam, trebuie stopata imixtiunea in crestinism a unei religii aflate din start in antiteza cu invataturile crestinesti”.

sursa: OneNewsNow

Un astfel de articol mincinos se intituleaza „Pericolul tratamentului cu plante medicinale”.

Prezentam si combatem afirmatiile mincinoase din articolul mentionat.

Afirmatie mincinoasa: In ultima perioada a inceput o adevarata campanie de folosire a plantelor medicinale fara sa atraga insa nimeni atentia ca foarte multe din acestea sunt adevarate otravuri.

Combatere: Plantele medicinale se folosesc din cele mai vechi timpuri. Fitoterapia nu a aparut recent! Dintre plantele medicinale folosite in mod obisnuit in traditia romaneasca (musetelul, menta, teiul, sunatoarea, coada soricelului, cimbrisorul, galbenelele), nici una nu este otravitoare. In ultima vreme a inceput insa o campanie de promovare prin mass-media a medicamentelor chimice (de sinteza), dintre care multe sunt otravitoare.

Afirmatie mincinoasa: Intre cantitatea necesara pentru tratament si cea care poate deveni o adevarata si foarte puternica otrava, este un prag care poate fi trecut foarte usor, de catre cei care nu cunosc faptul ca plantele medicinale pot intr-adevar sa omoare.

Combatere: Doua mii de ani (de cand neamul romanesc traieste pe aceste meleaguri) constituie o suficienta proba a timpului. Experienta arata ca plantele medicinale uzuale nu sunt otravitoare in dozele obisnuite, mentionate acum pe prospectul care insoteste fiecare planta medicinala. De asemenea, cartile de Fitoterapie precizeaza dozele terapeutice si dozele toxice. Acuzatia adusa plantelor medicinale este valabila pentru medicamentele de sinteza. Se obtine foarte usor supradozajul care poate fi mortal.

Afirmatie rau-voitoare: Am sa notez: arnica, digitalina, spanz, vasc, marul lupului, matraguna, feriga, ricinul, nicotina si chiar sunatoarea care daca se ia in cantitate mai mare este toxica.

Combatere: Este adevarat ca supradozarea acestor plante este periculoasa. Insa arnica, spanzul, vascul, marul lupului, matraguna, feriga, nu sunt folosite in mod obisnuit. Nu stim din ce neam face parte autorul articolului mentionat, insa noi, romanii, nu bem zilnic ceai de matraguna, nici ceai de feriga. Bem zilnic, in anumite perioade, ceai de musetel, de galbenele, de coada soricelului, de cimbrisor. In ceea ce priveste nicotina, nici un om cu mintea intraga nu o foloseste la ceai. Dar daca tot a venit vorba, suntem de acord sa se interzica producerea si comercializarea tigarilor!!!

Afirmatie in parte rau-voitoare, in parte mincinoasa: stie toata lumea ca ciupercile sunt si unele foarte otravitoare si se stie ca este necesara o cantitate foarte mica pentru a omori un om. Nu se cunosc insa efectele plantelor medicinale

Combatere: Afirmatia este rau-voitoare, deoarece introduce ciupercile otravitoare in discutia referitoare la plantele medicinale. Minciuna este : Nu se cunosc insa efectele plantelor medicinale. Se cunosc foarte bine efectele plantelor medicinale! Evident, exista si ignoranti care nu cunosc aceste efecte si de aceea denigreaza Fitoterapia. Specialistii cunosc bine efectele plantelor medicinale. S-au scris multe carti pe aceasta tema. Va recomandam cateva dintre ele:

Ovidiu Bojor, Mircea Alexan, Plantele medicina­le si aromatice de la A la Z, Recoop, Bucuresti, 1982.
Corneliu Constantinescu, Plantele medicinale in apararea sanatatii, Recoop, Bucuresti, 1979.
D. Gr. Constantinescu, Elena Hatieganu, Plantele medicinale, proprietatile lor terapeutice si modul de folosire, Ed. Medicala, Bucuresti, 1979.
Ioan Ciulei, Emanoil Grigorescu, Ursula Sta­nescu, Plante medicinale. Fitochimie si fitoterapie, vol. 1, Ed. Medicala, Bucuresti, 1993.
Em. Grigorescu, I. Ciulei, Ursula Stanescu, Index fitoterapeutic, Ed. Medicala, Bucuresti, 1986.
Gavril Neamtu, Gheorghe Cimpeanu, Carmen Socaciu, Biochimie vegetala, EDP, Bucuresti, 1993.
Emil Paun, Sanatatea carpatilor, Ed. F&D Stil Commerce, 1995.
Constantin Parvu, Universul plantelor. Mica enciclopedie, Ed. Enciclopedica, Bucuresti, 2000.

Medicul american Keith A. Lasko scrie:

Daca pacientul ar sti ca o singura capsula de Chloromycetin distruge ireparabil maduva oaselor sau provoaca leucemie, credeti oare ca el ar mai lua acest medicament ? In anul 1976 s-au prescris (in USA) peste 500.000 de retete pentru acest medicament.

[vimeo=https://vimeo.com/19849567]

Statul roman a devenit un sat european dirijat de straini prin intermendiul politicienilor nostri.

Obiectivul principal:  subjugarea neamului romanesc.

Mijlocul de atingere a acestui obiectiv: lichidarea capitalului romanesc.

Distrugerea capitalului romanesc va da frau liber tavalugului globalist atat din punct de vedere economic, cat si cultural – spiritual.

Majoritatea firmelor romanesti au incheiat anul 2010 pe pierdere desi au virat sume frumoase la buget; ne-am transformat deci in colectori de taxe.

Conducatorii nostri sunt constienti ca o firma intrata in faliment nu mai aduce nici un venit statului si cu toate acestea au innasprit regimul taxelor si impozitelor! Nu se urmareste deci colectarea unor sume cat mai mari la buget, ci in primul rand  se doreste lichidarea noastra!

70% din forta noastra de munca este angajata in sistemul privat romanesc. Va dati deci seama in ce situatie ne vom afla?

Vom avea o Romanie a romanilor saraci la dispozitia totala a strainilor.

Cu toate acestea suntem inca stapani pe situatie. Ce avem de facut? continuare »

Cititi si: 92 de ani sub ocrotirea celui mai bogat in ani mucenic, Sfantul Haralambie. Intru multi ani, Parinte! Sa ajungeţi macar la varsta Sf. Haralambie! Minunea savarsita de Sfantul Haralambie cu Parintele Justin

Nu exista pe Pamant o misiune mai puternica decat preotia – cuvant adresat unor tineri seminaristi, dupa sfanta liturghie de asta noapte.

Din copilaria Parintelui:

Eu am trait in Poiana asta, dormeam si ma sculam numai cu Muntele Ceahlau. Dimineata, seara dormeam cu Ceahlaul, dimineata ma sculam cu Ceahlaul. Nici Ion Creanga n-a dus o copilarie asa teribila cum am dus-o eu. Biata mama dimineata cand ma scula cu greu. „Hai, mai, ca, uite, striga bobocii. Iesi cu viteii…” Eu nimic. Numai cand auzeam ca-i smantana gata, ma sculam si eu. Mancam ce era mai bun, ceaunele cu lapte erau mari si cu smantana groasa deasupra si-ti imaginai ca nu-mi era usor s-o gatesc degraba.

Saraca mama, nu exista ceva sa nu aduca ea copilasului ei cel mai mic. Si-mi amintesc ca, pana sa ma duc la seminar la Cernica, dormeam cu mama. Si „moarte de om” a fost pentru mine cand m-au condamnat regulile scolii sa nu vin un an acasa in vacante. Mi-era greu sa vin de la mama si de la munte in viesparul acela de calduri, tantarimea, sa stai tu cu plasa de sarma la geam, sa nu poti dormi. Mama cand o auzit de Bucuresti: „Pti, unde sa te duci? Unde-o fi Bucurestiul?” Cand am venit eu de la Bucuresti: „Mama, stii unde-i Bucurestiul? Unde se apropie cerul de pamant, vezi acolo? E mai incolo! Vezi matale muntele Hangu? Ei, mai incolo”.

Sa te imbraci in haine calugaresti, sa-ti pui bagajul pentru un an intreg, cu plapuma, paturi… S-o iei prin Piatra Neamt, la gara, sa iei bilete, sa te informezi unde-i Bucurestiul, biletul cat costa. Coborai in Bucuresti dupa o noapte de calatorie, atunci trenurile mergeau rapid, nu jucarie, cum merg trenurile acum. Scria acolo sa nu te pleci. Stateam cuminte si, cand pe la Buhusi, iaca, apare un copchilas mai mititel ca mine, cu un par galben auriu, vopsit ca cucoanele de azi, tot asa mergea la Cernica. „Unde mergi, frate?” „La Cernica”. „Hai, mergem amandoi”. Si mi-am revenit cand am vazut ca de acum inainte mai am pe cineva. Cand ajungem noi la Bucuresti acolo, mai, erau lustragiii astia si pescuiau ca esti din provincie. O, ghete, pune mana, da-te incoace! Daca nu stiai sa te pui oleaca in gura cu el te costa cat drumul de la Piatra Neamt la Bucuresti. Te ducea cu masina la scara. Unde mergeti, parintele? Hai urcati.

Cand cobor din masina, in fata portii… un ierarh, foarte aspru. Inalt, cu camilafca, rasa, metanii frumos aranjate. Nu stiam noi cine este. Ne ducem la dansul si plecam genunchii. „De unde veniti?” „De la Manastirea Durau”. „Pai, numai de la Durau puteati veni cu masina”. De la inceput ne-a luat tare. „Sunteti pentru admitere cumva?” „Pai, da”. Ne-a dus la dormitor si a doua zi am si fost la examinare. Ne-a dat regula patrulaterului. Ce sa umbli, ce sa copii? N-aveai cum… Si tot timpul, doi ani de zile ne-a tinut minte. Acela era directorul, Chesarie Paunescu, viitorul episcop de mai tarziu al Constantei.

Toate-s legate de amintirile cu mama. Mama, saraca, cand veneam acasa… sa nu ma mai duc la manastire, sa stau aici. Murise preotul din sat, ramasese parohia fara preot. Ma rugau si satenii sa stau in sat. Iar eu ma impotriveam: „Dar de ce sa stau in sat, mai? Eu am alt rost”. „Las’ ca avem noi pe aici fete bune” „Ha, ha, bata-va sa va bata”.

extras din noua aparitie editoriala:
Ne vorbeste Parintele Justin, editata de Fundatia Justin Parvu, Petru Voda.
Pentru detalii si comenzi, vizitati site-ul Atitudini.com.

Cititi si:

• Parintele Justin Parvu: Traim intr-un veac al minciunii si al inselarii
• Parintele Justin: Sa ne asteptam la surprize de rezistenta duhovniceasca in 2011
• INTERVIU cu Parintele Justin. Sfantul Maslu sa fie remediul pentru crestinul-ortodox si sa nu accepte cardul de sanatate cu cip
• Parintele Justin: Daca noi primim acum cipul, ceilalti de dupa noi vor primi linistiti pecetea
• Parintele Justin Parvu despre unitatea Ortodoxiei si harul preotilor
• Atentionarea Parintelui Justin fata de recunoasterea monofizitilor drept ortodocsi
• Praznicul Sfantului Martir Iustin Filosoful. LA MULTI ANI, Parintelui Justin Parvu!
• Parintele Justin Parvu: Dezmostenirea Ortodoxiei. Mesajul Parintelui de Sfintele Pasti

si multe altele.

In fiecare an, pe 10 februarie, credinciosii ortodocsi sarbatoresc ziua Sfantului Haralambie, mucenic care a trait in perioada imparatului roman Sever (193 – 211 d.Hr.), martir care a devenit vestit prin puterea credintei sale si prin convingerea cu care propovaduia numele lui Iisus Hristos.

Sfantul Haralambie a fost episcop al cetatii Magnezia, din Asia Mica, acolo unde guvernator al provinciei era Lucian dregatorul. Acesta nu suporta harul dumnezeiesc al batranului episcop, mergand pana la a le porunci intr-o zi ostasilor sa il aresteze pe Haralambie si sa il aduca in fata sa, pentru a-l judeca.

Sfantul Haralambie nu s-a aratat deloc infricosat de persecutiile cu care il ameninta dregatorul, ba chiar a repetat cu mai multa convingere credinta sa in Hristos. Atunci, Lucian a dat ordin ca episcopul sa fie dezbracat de hainele preotesti si sa fie brazdat – pe tot trupul – cu unghii de fier, pentru ca la sfarsit sa i se taie fasii de piele de pe corp.

Groaznic ranit, Sfantul Haralambie a tinut sa mai spuna doar atat: “Multumesc voua, fratilor, ca – jupuind trupul meu cel vechi si batran – m-ati innoit, imbracandu-mi sufletul cu haina cea noua a suferintelor pentru Hristos”. Efectul a fost exact invers decat cel la care se astepta crudul Lucian: numerosii oameni adusi sa vada torturarea lui Haralambie au fost impresionati de rabdarea si curajul cu care mucenicul a indurat atatea chinuri, dar si de neincetatele sale rugaciuni pentru toti cei de fata.

Si, in loc sa renunte Sfantul Haralambie la credinta sa, i-a convins pe toti cei care au vazut tortura sa se lepede de idoli si sa creada in Hristos. Vazand acestea, dregatorul a poruncit sa le fie taiate capetele tuturor. Se spune ca pana si fata imparatului, Galina, a fost convinsa de martirajul cu care Sfantul Haralambie a rabdat cele mai grele chinuri, l-a acceptat pe Hristos si s-a botezat. continuare »

Traian Basescu, la Cavalerii de Malta

Dupa ce s-a intalnit cu Papa Benedict, cu presedintele Giorgio Napoletano, Traian Basescu s-a intalnit, la Palatul Cavalerilor de Malta, cu Marele Maestru al Ordinului Suveran Militar de Malta, Matthew Festing.

Convorbirile oficiale au fost urmate de o ceremonie in cadrul careia presedintele Traian Basescu a primit din partea lui Marelui Maestru, Ordinul ‘Il Collare Dell’ Smom’, un inalt ordin militar.

La randul sau, presedintele Traian Basescu i-a conferit Marelui Maestru al Ordinului Suveran Militar de Malta, Matthew Festing, Ordinul ”Steaua Romaniei” in grad de Colan.

In timpul discursului sau, Marele Maestru s-a referit, de mai multe ori, in discursul sau la Maria Basescu, care isi sarbatoreste in septembrie ziua de nastere, Matthew Festing multumindu-i Primei Doamne a Romaniei pentru prezenta sa in Italia.

Marele Maestru a mai subliniat legaturile vechi dintre Romania si Ordinul de Malta, acesta incepandu-si activitatea in tara noastra in 1932.

La randul sau, dupa ce a multumit pentru ospitalitate, Traian Basescu a subliniat importanta relatiilor dintre romani si Ordinul de Malta, “neintrerupte nici macar in perioada comunismului”.

Ordinul Suveran al Cavalerilor de Malta este unul dintre cele mai vechi ordine nobile, catolice existente avand ca scop slujirea credintei (???) si ajutorarea aproapelui.

Rolul lui initial a fost apararea, sprijinirea si ingrijirea pelerinilor in drumul lor spre Pamantul Sfant. Ordinul isi desfasoara activitatile caritabile pentru bolnavi, nevoiasi si refugiati de mai mult de noua secole. S-a consacrat acestei obligatii de-a lungul secolelor cu mijloace conforme spiritului timpului.

Ca recunoastere a realizarilor sale Ordinul se bucura de dreptul de suveranitate si intretine relatii diplomatice cu peste 90 de tari. Pentru a-si putea aduce la indeplinire indatoririle institutionale poate constitui organizatii dependente.

Asemenea organizatii isi desfasoara activitatea zilnica pentru a sprijini Ordinul in misiunea ei in peste 120 tari.

Ziare.com, Sambata, 06 Septembrie 2008.

foto: theologhia.wordpress.com

In atentia Mitropoliei Moldovei si Bucovinei

Fotografiile sunt de la Iasi, din Muzeul Unirii de pe blvd. Lapusneanu in timpul unui ritual masonic, apartinand cavalerilor de Malta. Data: 12 iunie 2010.

Din nefericire acest caz nu este singular, caci la toate ceremoniile masonilor este invitat cate un preot ortodox. Poate ca nu s-ar intampla toate acestea daca Biserica Ortodoxa Romana si-ar preciza pozitia fata de masonerie si chiar reinoind Anatema din 1937 impotriva masoneriei. Nadajduim ca macar sinodul mitropolitan de la Iasi sa faca acest pas.

Doamne miluieste-ne pe noi si apara Sfanta Biserica Ta si pe slujitorii Tai!

Cu totii ne amintim cu tristete de fapta apostata a mitropolitului Corneanu care s-a “impartasit” la ereticii greco-catolici. Insa putem spune ca a tradat Ortodoxia doar printr-o gura de vin eretic, otrava pentru sufletul sau. Nu putem spune acelasi lucru si despre patriarhul Bartolomeu al Constantinopolului care a pangarit cele sfinte, Trupul si Sangele  Mantuitorului, dandu-le lepadatilor de masoni din ordinul cavalerilor de Malta.

Ne intrebam: oare acest patriarh nu se situeaza singur inafara Ortodoxiei prin gestul apostat savarsit? Stiind hotararea (conform cu Sfintele Canoane) Sinodului Sfintei Biserici Ortodoxe Romane, prin care se caterisesc clericii ce savarsesc astfel de fapte, cum poate Sinodul BOR sa mai aiba comuniune cu acest patriarh apostat, care L-a vandut pe Hristos?  Nu sunt valabile Sfintele Canoane la fel in toata Ortodoxia? Oare cand vom spune STOP vanzarii lui Hristos? Nu este aceasta uraciunea pustiirii? Nu s-a ajuns la potirul comun cu ereticii? Vrem musai sa-l vedem si pe papa impartasindu-se in Biserica Ortodoxa?

Raspunsul vine de la Sfintii Parinti care striga intr-un glas: ANATEMA ecumenistilor!

Fac referire la doua cazuri care ne-au intristat mai mult sau mai putin pe unii sau pe altii.

Primul caz este cel al parintelui Nichita, care impreuna cu 30 de maici au parasit Ortodoxia si au ajuns la niste eretici. Acum se pare ca si-au dat seama ca s-au inselat in privinta lor, recunoscand ca nu au succesiune apostolica. Am aflat ca parintele Nichita este momentan prin Franta, tot cautand alternative la Biserica, iar maicile sunt ramase in conditii foarte umilitoare, neavand unde sa aprinda o lumanare.

Al doilea caz este cel al jurnalistului George Roncea, care pentru un timp a fost alaturi de noi (fac referire la cei implicati in campania anti-cip), insa din luna mai 2010 nu a mai mers la manastirea Petru Voda si nici nu am mai comunicat cu el. Motivul era o necunoscuta pentru toti, el neparticipand nici la nunta fratelui sau. Cu regret am aflat de pe blogul fratelui sau, ziaristul Victor Roncea, ca in iunie 2010 el a trecut in randul cavalerilor de Malta, renuntand prin acest act la Ortodoxie.

Ar trebui sa ne doara caderile celor ce ne-au fost frati, pentru ca nu-i mai putem numi frati, caci frati ne pot fi doar cei in Domnul. Ar trebui sa fim constienti ca si pentru pacatele noastre ei au ajuns sa faca aceste acte de disperare. Daca vom simti aceste lucruri, negresit ne vom ruga pentru intoarcerea lor si vom gusta din bucuria ce a avut-o Tatal pentru fiul cel risipitor. Aceasta bucurie nu poate fi decat sfanta si sa dea Domnul sa ne invrednicim cu totii de ea.

articolul reprezinta un punct de vedere personal (ca de altfel toate articolele de pe acest blog, dar am tinut sa repet ca sa fie clar pentru gurile rele)

[vimeo=https://vimeo.com/19639548]

emisiunea Pietrele vorbesc: Basarabia suferinda, de Ieromonah Savatie Bastovoi – 6 februarie 2011

Concluzia: Politicienii de la Bucuresti sunt mai prejos decat comunistii, caci in conditii de libertate nu fac nimic pentru romanii de peste Prut, dar se bat cu pumnul in piept ca sunt romani. In loc sa acorde cetatenie basarabenilor, guvernele Romaniei au acordat zeci de mii de cetatenii evreilor, care ne invadeaza tara si ne cumpara pamanturile. Iata ca suntem condusi de jidovi si de tradatori de tara, vanduti jidovilor. Bunul Dumnezeu sa le surpe planurile!

Mitropolitul antiecumenist şi patriot al Rascai si Prizreniei, Artemie, caterisit in mod necanonic, intrevede

PERICOLUL EVIDENT AL SCHISMEI IN CADRUL BISERICII ORTODOXE A SERBIEI

Prea Fericitul Patriarh al Serbiei conduce Biserica Serbiei pe calea „abominabilei Uniatii” şi a descompunerii Bisericii Sfantului Sava.

Cele doua scrisori ale Mitropolitului antiecumenist al Rascai şi Prizreniei Artemie, caterisit in mod necanonic si neregulamentar, adresate tuturor arhiereilor Bisericii Ortodoxe din toata lumea, prin care avertizeaza asupra pericolului schismei in Biserica Ortodoxa a Serbiei şi asupra mersului acesteia catre Uniatie.

Prin interventia sa, protopresviterul Theodoros Zisis cere arhiereilor antiecumenişti din Grecia sa fie alaturi de episcopul prigonit, sa „sparga” tacerea, sa ceara ieşirea Bisericii Greciei din Consiliul Mondial al Bisericilor, precum şi incetarea dialogului cu papistaşii[1], pentru ca in spatele prigoanelor impotriva episcopului Artemie se afla interesele papistaşilor.

Episcopul prigonit al Rascai şi Prizreniei, Artemie, un episcop antiecumenist, in virtutea canoanelor Bisericii, şi patriot, in scrisorile sale adresate atat arhiereilor Bisericii Ortodoxe din intreaga lume, cat şi Sinodului Permanent al Bisericii Serbiei:

1) Dezvaluie ca a fost caterisit in mod necanonic si neregulamentar, ca nu a fost chemat sa se apere şi ca a fost calomniat de catre alti arhierei.

2) Dezvaluie ca de dragul unitatii Bisericii Serbiei s-a supus deciziilor necanonice. Constata insa ca aceasta atitudine a sa a constituit inceputul unor urmariri penale şi prigoane din partea autoritatilor bisericeşti (impotriva celor care nu urmeaza linia conducerii bisericeşti actuale, n.tr.), declara ca işi retrage „ascultarea” fata de Sinodul Bisericii Ortodoxe a Serbiei şi avertizeaza ca nu va avea nici o raspundere fata de o eventuala SCHISMA in cadrul Bisericii Ortodoxe a Serbiei, la care schisma, aşa cum afirma, Biserica oficiala a Serbiei lucreaza metodic din februarie 2010.

3) Dezvaluie ca acceptand de dragul pacii in Biserica caterisirea sa necanonica, in loc sa se ajunga la pace, a urmat haosul, pentru care este raspunzatoare conducerea bisericeasca actuala. continuare »

Text tradus din Orthodox Word, Martie-Aprilie 1971 (vol. VII #2)

Nota redactiei ATITUDINI: Prin acest articol dorim sa se inteleaga limpede din ce Biserica a facut parte Sf. Ioan Maximovici si care este invatatura si atitudinea ROCOR-ului de-a lungul timpului. Intr-adevar Sf. Ioan Maximovici a facut parte din ROCOR, dar ROCOR-ul Sfantului Ioan nu e nici pe departe ROCOR-ul de azi, adica bisericile stiliste, vechi calendaristice, care nu au comuniune cu celelalte biserici ortodoxe, bisericile oficiale, de unde acestia s-au rupt. Aceste biserici stiliste sunt necanonice, fiindca s-au rupt de la Biserica Mama, nu recunosc tainele savarsite in bisericile ortodoxe oficiale si nu sunt recunoscute de nicio biserica ortodoxa oficiala. ROCOR-ul Sfantului Ioan Maximovici niciodata nu a rupt comuniunea spirituala cu Biserica Mama si cu niciuna din bisericile oficiale, chiar nou-calendaristice, fiind cu totul lipsit de o atitudine extremista, alegand sa mearga pe calea discernamantului, prin care a ramas departe de orice compromis politic sau ratacire dogmatica, dar departe insa si de orice atitudine schismatica. Astazi, cand pricinile dezbinarii s-au inlaturat, ROCOR-ul s-a unit cu Biserica Mama a Rusiei, dupa cum Sf. Ioan si-a dorit si dupa cum a si proorocit:

Biserica Ortodoxa Rusa din Afara Granitelor nu este despartita duhovniceste de Maica sa patimitoare, ci inalta rugaciuni pentru ea, ii pastreaza bogatiile duhovnicesti si materiale si, la vremea potrivita, se va uni din nou cu ea, atunci cand pricinile dezbinarii se vor fi risipit.

Amintim insa si Anatemele sfantului Sinod al ROCOR-ului, care s-a intrunit la Vancouver, in Canada, in anul 1983: „Anatema celor care ataca Biserica lui Hristos invatand ca Biserica Sa este impartita in asa-zise «ramificatii» ce se deosebesc in doctrina si in felul de viata sau ca Biserica nu exista vizibil, ci va fi formata in viitor, cand toate «ramificatiile» – sectele, denominatiunile si chiar religiile – vor fi unite intr-un singur trup, si care nu deosebesc Preotia si Tainele Bisericii de cele ale ereticilor, ci spun ca botezul si euharistia ereticilor sunt eficace pentru mantuire; prin urmare, celor ce cu buna-stiinta sunt in comuniune cu acesti eretici inaintementionati sau celor ce sustin, raspandesc sau pazesc erezia lor ecumenista sub pretextul dragostei fratesti sau al presupusei uniri a crestinilor despartiti, sa fie Anatema”).

Istoria ROCOR-ului Biserica Ortodoxa Rusa din afara Rusiei (ROCOR) este acea parte a Bisericii Ruse care se afla in afara granitelor statului rus, reglementata in prezent de catre un Inalt Ierarh si de catre un Sinod al Episcopilor alesi de Soborul Episcopilor din diaspora rusa.

Biserica Rusa a avut o parte inafara Rusiei timp de aproximativ doua secole. Propovaduirea crestinismului catre triburile pagane din Asia a insemnat fondarea „misiunilor” care au devenit in decursul timpului eparhii, in China si Japonia. Raspandirea Ortodoxiei la populatia pagana a Insulelor Aleutine si Alaska si stabilirea Misiunii, si mai apoi eparhiile pentru America de Nord, au fost tot o continuare a propovaduirii din Asia. In Europa de Vest, incepand cu secolul 18, bisericile au fost construite pentru inceput la ambasadele ruse, si apoi in acele locuri care au fost vizitate de rusi in calatoriile lor in strainatate. Toate aceste biserici au fost considerate ca fiind in Eparhia Mitropoliei Petrogradului; cel mai recent au fost direct sub ascultarea de Episcopul Kronstadt-ului. Niciunul dintre Patriarhii de Est a carui autoritate a fost respectata de poporul rus si niciunul dintre ceilalti ierarhi ai Bisericilor Ortodoxe nu a protestat vreodata impotriva unei astfel de raspandiri a Bisericii Ruse. Daca, in conformitate cu canoanele Bisericii, o durata de treizeci de ani este suficienta pentru ca o biserica sau un loc sa apartina eparhiei care a fost in posesia ei in cursul acelor ani, atunci cu atat mai mult trebuie recunoscut si de necontestat dreptul Bisericii Ruse la locurile care au fost ingrijite de ei timp de multe decenii. Se poate spune destul de sigur ca aceasta problema nu s-ar fi pus daca Imperiul Rus, si impreuna cu el Biserica Rusa, ar fi ramas in puterea si slava sa de dinainte, si daca nu li s-ar fi intamplat nicio nenorocire. continuare »