† APOLOGETICUM: Ortodoxie, neam şi ţară Sfinte Părinte Justin roagă-te lui Hristos Dumnezeu pentru noi!

Seful Consiliului de Administratie al Fundatiei Sf. Andrei cel Intai Chemat si al Cailor Ferate Ruse, Vladimir Iakunin, considera ca toleranta fata de homosexualitate este daunatoare.

“Cred ca valorile traditionale ale familiei si ale procreerii nu ar trebui sa fie inlocuite de unele imitatii notorii inventate de propaganda homosexuala“, a declarat el la ceremonia de deschidere a celui de-al 15-lea Consiliu Popular Rus (vezi ARHIVA Lacasuri Ortodoxe), care a avut loc miercuri in Moscova.

Iakunin a mai spus ca a tinut sa abordeze aceasta problema in discursul sau rostit la Berlin, la forumul de anul trecut, dar a fost avertizat ca “aceasta tara va intelege cu greu astfel de lucruri, si este posibil sa aveti probleme aici”.

“Nimic de acest fel. Uite ca nu a existat nici macar un protest, si nici macar o singura persoana nu a parasit sala, fiindca as fi mentionat eu ca propaganda homosexualitatii este la fel de poluanta pentru mediul social, precum alti poluanti pentru cel natural”, a mai spus el.

Fragmentul din „Iannis cel nebun pentru Hristos”, cand Constantin (homosexualul si povestitorul acestui fragment) il invita pe Iannis acasa la el deoarece il deranja din practicarea pacatelor:

„Ca sa nu mai lungesc vorba, m-am hotarat sa-l invit pe Iannis-nebunul acasa la mine… continuare »

Guvernul va trimite parlamentului un proiect de lege extrem de dur pentru interzicerea produselor etnobotanice. Acesta permite autoritatilor sa confiste marfa si sa suspende provizoriu activitatea comerciantilor, magazinele fiind obligate sa ceara o noua autorizatie.

Proiectul de lege care va trimis parlamentului prevede pedepse aspre: comercializarea fara autorizatie va fi sanctionata cu inchisoare de la doi la opt ani si interzicerea unor drepturi. Daca in urma consumului de etnobotanice sunt inregistrate decese, pedeapsa cu inchisoarea va fi cuprinsa intre 10 si 20 ani.

Conform proiectului de lege, pana la obtinerea unei noi autorizatii de catre comerciantii de produse etnobotanice, activitatea acestora va fi interzisa. Autorizatia nu va fi eliberata decat daca, in urma analizei de laborator, se constata ca produsul nu face parte din categoria etnobotanicelor. Autoritatile vor avea dreptul sa initieze oricand actiuni de control si sa retraga marfa de pe piata in cazul in care considera ca acesta prezinta riscuri. In actiunile de control vor fi implicati si inspectorii Directiei de Criminalitate Organizata si Terorism. La randul sau, Ministerul Comunicatiilor va initia demersuri de blocare a site-urilor care promoveaza publicitate pe internet pentru astfel de produse.

De Vlad Stoian – De Banat

La patruzeci de zile dupa invierea Sa, Hristos S-a inaltat la c ceruri, de unde venise, asa cum El insusi Ie-a spus candva ucenicilor Sai: Va sminteste aceasta? Daca veti vedea pe Fiul Omului suindu-Se acolo unde era mai inainte? (loan 6, 61-62). Desigur, acest lucru nu inseamna ca, incepand din ceasul intruparii, Hristos nu a mai existat ca Dumnezeu in ceruri, ci inseamna ca avea sa urce acolo mai tarziu, cu trup omenesc. De altfel, coborarea Sa din ceruri se intelege ca bunavoire dumnezeiasca, nu ca mutare din loc.
In intervalul dintre inviere si inaltare, Hristos S-a aratat ucenicilor Sai de mai multe ori. El Ie-a dezvaluit acestora tainele imparatiei lui Dumnezeu, dupa cuvantul Sfantului Evanghelist Luca: …carora S-a si infatisat pe Sine viu dupa patima Sa prin multe semne doveditoare, aratandu-li-Se timp de patruzeci de zile si vorbind cele despre imparatia lui Dumnezeu (Fapte 1,3).
Sarbatoarea imparateasca a inaltarii are o mare importanta pentru viata crestina si duhovniceasca, pentru ca este legata de indumnezeirea omului. In continuare, prin prezentarea celor mai importante aspectele hristologice ale acestui praznic imparatesc, vom incerca sa-i intelegem insemnatatea.

Pentru inceput, este necesar sa vedem ce anume spune Sfanta Scriptura despre inaltarea Domnului. Acest mare eveniment imparatesc este proorocit in Vechiul Testament si este infatisat in Noul Testament. Nu vom expune aici toate fragmentele care contin referiri la aceasta sarbatoare, ci numai pe cele mai graitoare, cu atat mai mult cu cat, in analiza care urmeaza, vom prezenta si alte texte care se refera la inaltarea lui Hristos.
In Vechiul Testament, exista profetii despre sfanta inaltare, asa cum exista pentru toate celelalte evenimente imparatesti. Profetul lezechiel a avut o vedenie care se refera cu certitudine la inaltarea lui Hristos: Atunci slava Domnului s-a dus de la prag si s-a asezat pe heruvimi. Iar heruvimii, intinzand aripile, s-au ridicat de la pamant inaintea ochilor mei si s-au dus insotiti de roti si s-au oprit la poarta cea dinspre rasarit a templului Domnului, si slava Dumnezeului lui Israel era asupra for (lezechiel 10,18-19).
O profetie si mai reprezentativa care se refera la inaltarea lui Hristos este cuprinsa in Psalmii lui David. intr-unui din acesti psalmi este scris: Suitu-S-a Dumnezeu intru strigare, Domnul in glas de trambita (Ps. 46, 5); iar intr-un alt psalm, se spune: Si a plecat cerurile si S-a coborat si negura era sub picioarele Lui. Si S-a suit pe heruvimi si a zburat; zburat-a pe aripile vantului (Ps. 17,11-12). continuare »

Evanghelia despre Inaltarea Domnului – Luca 24:36-53,  Fapte 1:3-14

Si pe cand vorbeau ei acestea, El a stat in mijlocul lor si le-a zis: Pace voua. Iar ei, inspaimantandu-se si infricosandu-se, credeau ca vad duh. Si Iisus le-a zis: De ce sunteti tulburati si pentru ce se ridica astfel de ganduri in inima voastra? Vedeti mainile Mele si picioarele Mele, ca Eu Insumi sunt; pipaiti-Ma si vedeti ca duhul nu are carne si oase, precum Ma vedeti pe Mine ca am. Si zicand acestea, le-a aratat mainile si picioarele Sale. Iar ei inca necrezand de bucurie si minunandu-se, El le-a zis: Aveti aici ceva de mancare? Iar ei i-au dat o bucata de peste fript si dintr-un fagure de miere. Si luand, a mancat inaintea lor. Si le-a zis: Acestea sunt cuvintele pe care le-am grait catre voi, fiind inca impreuna cu voi, ca trebuie sa se implineasca toate cele scrise despre Mine in Legea lui Moise, in prooroci si in psalmi. Atunci le-a deschis mintea ca sa priceapa Scripturile. Si le-a spus ca asa este scris si asa trebuie sa patimeasca Hristos si sa invieze din morti a treia zi, si sa se propovaduiasca in numele Sau pocainta spre iertarea pacatelor la toate neamurile, incepand de la Ierusalim. Voi sunteti martorii acestora. Si iata, Eu trimit peste voi fagaduinta Tatalui Meu; voi insa sedeti in cetate, pana ce va veti imbraca cu putere de sus.

Si i-a dus afara pana spre Betania si, ridicandu-Si mainile, i-a binecuvantat. Si pe cand ii binecuvanta, S-a despartit de ei si S-a inaltat la cer. Iar ei, inchinandu-se Lui, s-au intors in Ierusalim cu bucurie mare. Si erau in toata vremea in templu, laudand si binecuvantand pe Dumnezeu. Amin.

Carora S-a si infatisat pe Sine viu, dupa patima Sa, prin multe semne doveditoare, aratandu-li-Se timp de patruzeci de zile si vorbind cele despre imparatia lui Dumnezeu. Si cu ei petrecand, le-a poruncit sa nu se departeze de Ierusalim, ci sa astepte fagaduinta Tatalui, pe care (a zis El) ati auzit-o de la Mine: Ca Ioan a botezat cu apa, iar voi veti fi botezati cu Duhul Sfant, nu mult dupa aceste zile. Iar ei, adunandu-se, Il intrebau, zicand: Doamne, oare in acest timp vei aseza Tu, la loc, imparatia lui Israel? El a zis catre ei: Nu este al vostru a sti anii sau vremile pe care Tatal le-a pus in stapanirea Sa. Ci veti lua putere, venind Duhul Sfant peste voi, si Imi veti fi Mie martori in Ierusalim si in toata Iudeea si in Samaria si pana la marginea pamantului. Si acestea zicand, pe cand ei priveau, S-a inaltat si un nor L-a luat de la ochii lor. Si privind ei, pe cand El mergea la cer, iata doi barbati au stat langa ei, imbracati in haine albe, care au si zis: Barbati galileeni, de ce stati privind la cer? Acest Iisus care S-a inaltat de la voi la cer, astfel va si veni, precum L-ati vazut mergand la cer. continuare »

Prin urmare, grecilor (nn. cei ce ratacesc inafara Ortodoxiei), veniti si luati parte la intelepciunea incomparabila, fiti instruiti de Cuvantul Divin, cunoasteti-L pe Regele nemuritor si nu recunoasteti drept eroi pe acei oameni care au macelarit popoare intregi. Conducatorul nostru, Cuvantul Divin, care ne ajuta si acum in mod constant, nu doreste taria trupului, frumusetea chipului sau spiritul inalt al nobilimii pamantului, ci un suflet curat, intarit prin sfintenie si prin cuvintele Regelui nostru si fapte sfinte, caci puterea intra in sufletul nostru prin Cuvant. O, trambita a pacii pentru sufletul aflat in lupta! O, arma care da aripi unor pasiuni teribile! O, invatatura ce stinge focul interior al sufletului! Cuvantul exercita o influenta pe care poetii nu o au: el nu pregateste filozofi sau oratori priceputi, dar prin invataturile lui ii face pe muritori nemuritori, ii face pe muritori zei si ii duce de pe pamant pe taramuri aflate mai sus de Olimp. Haideti, lasati-va invatati; faceti-va ca mine, caci si eu am fost unde sunteti voi. Insa m-au cucerit divinitatea invataturii si puterea Cuvantului. Dupa cum un imblanzitor de serpi ademeneste reptila cumplita din vizuina ei si o pune pe fuga, la fel si Cuvantul scoate pasiunile de temut din natura noastra senzuala, din cele mai adanci cotloane ale sufletului; mai intai el alunga pofta, din care se naste orice rau: ura, cearta, invidia, intrecerile, mania si altele asemanatoare. Odata ce pofta este izgonita, sufletul devine calm si senin. Fiind eliberat de raul in care se scufundase pana la gat, sufletul se intoarce la Cel care l-a creat. Caci este potrivit sa fie restaurat la starea de la care s-a indepartat, unde se afla sau se afla fiecare suflet.

extras din Discursul adresat grecilor

Bogatia noastra nemasurata si nesecata este credinta noastra Ortodoxa. Prin ea se intaresc toate cerurile, toate ale lui Dumnezeu sunt ale noastre si ceea ce e mai pretios decat orice – insusi Preadulcele nostru Domn Iisus Hristos, iar impreuna cu El toate fericirile si bucuriile vesnice.

…De cand Domnul lisus Hristos este pe pamant, nu mai exista prapastie intre pamant si cer, intre Dumnezeu si om; unite sunt cele ale lui Dumnezeu cu omul, cele ceresti cu cele pamantesti, cele vesnice cu cele vremelnice. Trupul divino-uman al lui Hristos – Biserica – este palatul ceresc-pamantesc in care se traieste viata vesnica divino-umana prin credinta ortodoxa, adevarata, apostolica, divino-umana, pa­tristica in Domnul Iisus Hristos. Nu exista morti in biserica lui Hristos. Toti cei din ea sunt vii, si inca vii fara de moar­te; inca pe pamant sunt nemuritori prin har, iar dupa stra­mutarea in acea lume sunt inca si mai deplini, mai puternici, cu neputinta de invins, nemuritori. continuare »

Ziua de 1 iunie a fost randuita de bunul Dumnezeu sarbatoare a trei mari Sfinti Marturisitori ai Ortodoxiei: Sfantul Iustin Martirul si Filosoful, Sfantul Mucenic Iustin si Sfantul Iustin Popovici. Acesti sfinti sunt ocrotitorii de nume ai marelui duhovnic Justin Parvu de la Manastirea Petru Voda, ocazie cu care ii uram si noi “Intru multi ani, Parinte!” spre calauzirea noastra pe calea mantuirii. Va prezentam in cateva cuvinte pe cei trei mari sfinti:

Sfantul Iustin Martirul si Filosoful

Sfantul Iustin Martirul si Filosoful s-a nascut catre anul 114 in Sichem, un vechi oras al Samariei, din parinti greci pagani. A trait pe vremea imparatilor Antonin cel Pios (138-161) si Marcus Aurelius (161-180), si s-a numit “filosof” fiindca din copilarie s-a osarduit cu studiul filosofiei pagane, iar mai apoi cu cel al filosofiei Adevarului, invatatura lui Hristos.
In jurul varstei de 30 de ani Iustin a primit sfantul botez (intre anii 133 si 137) si apoi a deschis o scoala de filosofie crestina. Deci mergand la Roma in anul 155, a dat mai sus zisului imparat Antonin o apologie in scris impotriva ratacirii idolilor, si dezvinovatitoare pentru credinta in Hristos, cu care pe una, adica credinta crestinilor, o adeverea si o intarea, iar pe cealalta, adica inselaciunea idoleasca, o supunea cu dovediri din Scripturi.
Mai tarziu, in anul 161, putin dupa urcarea pe tron a imparatului Marcus Aurelius, el a scris o a doua Apologie, adresata de aceasta data Senatului Roman.
Deci, fiind zavistuit de Crescent filozoful, a fost omorat cu viclesug, chinuit fiind mai inainte cu multe chinuri.
Acesta pentru viata lui curata si fara prihana, ajungand la fapta buna cea desavarsita, si ajungand plin de toata intelepciunea, si dumnezeiasca si omeneasca, a lasat pentru toti credinciosii scrieri pline de toata intelepciunea si folosul care dau mare cunostinta celor ce le citesc. continuare »

Biserica Ortodoxa Rusa se arata recunoscatoare in fata autoritatilor orasului Moscova si a organelor de aplicare a legii, pentru prevenirea unei parade gay programate initial in acest oras, sambata trecuta, 28 mai 2011.

Raspunzand la intrebarile Interfax, ieri, luni 30 mai 2011, seful Departamentului Sinodal pentru Relatiile intre Biserica si Societate, Protoiereul Vsevolod Chaplin, a declarat ca autoritatile “cu destul de multa politete, au impiedicat un exemplu de propaganda a homosexualitatii, la care ar fi putut asista copiii si adolescentii stransi in cele doua locuri ale manifestarii”.

El si-a exprimat speranta ca, in viitor, autoritatile din Rusia si Moscova, in cazuri similare, “vor asculta vocea propriului popor, majoritatea lui neacceptand propaganda facuta homosexualitatii, in loc sa asculte de presiunile venite din exterior, care au fost exercitate inainte de manifestare si mai continua chiar si astazi”. continuare »

De ceva luni, FOR-ul ortodox nu-si mai face auzita vocea. Cu toata anemia si putina reactie pe care o avea, totusi reprezenta un punct de vedere al laicatului ortodox din Romania. Dar FOR-ul acum tace, tace si iar tace, nici macar site-ul forul.ro nu mai este activ. Ce se intampla? A fost creat acest FOR pentru a “ingropa” reactia ortodocsilor odata cu inactivitatea sa? Ar fi trebuit ca sub organizarea FOR-ului sa se desfasoare multe actiuni impotriva pericolelor ce ameninta credinta si neamul romanesc: ecumenismul, vizita papei in Romania, homosexualitatea, pretentiile teritoriale ale ungurilor, indatorarea Romaniei la FMI etc. Toate acestea si multe altele pun in pericol integritatea duhovniceasca si teritoriala a poporului roman si necesita o opozitie din partea noastra. Speram sa se faca auzita cat de curand vocea FOR-ului ortodox roman referitor al marsul homosexualilor. Asta, daca au ceva impotriva…

Protest impotriva inregistrarii ligii islamice

[vodpod id=ExternalVideo.996891&w=425&h=350&fv=netstreambasepath%3Dhttp%253A%252F%252Fwww.mitropolia.md%252F%26id%3Dcontainer%26file%3D%252Fdata%252Fvideos%252Fconverted%252F0%252F1_1306168911_494.flv%26controlbar.position%3Dover]

Protest impotriva homosexualilor

[youtube=https://www.youtube.com/watch?v=-jBCWLkw0go]

[youtube=https://www.youtube.com/watch?v=sZ6UArNhw6w]

Ne alaturam Apelului facut de fratele Saccsiv, pentru a incuraja preotii sa vina in mijlocul oamenilor ce-si apara credinta si familia traditionala. Consideram ca este o lasitate si o lepadare de valorile crestine, daca un preot isi lasa ucenicii singuri si nu merge alaturi de ei. Cel putin sa se spuna la predici aceste lucruri.

Cititi si: APEL CATRE FRATI: Sa-i determinam pe ierarhi si pe preoti sa strige raspicat: HOMOSEXUALITATEA E UN PACAT STRIGATOR LA CER!

Sinodul Bisericii Ortodoxe a Serbiei (SPC), in comunicatul oficial de dupa sfarsitul lucrarilor sedintei ordinare pe luna mai 2011, nu a facut niciun fel de referire la cazul Episcopului de Raska si Prizren Artemie, nici la posibila participare a papei Benedict la manifestarile din 2013 de la Nis, cu ocazia implinirii a 1700 de ani de la Edictul de la Mediolanum (Milano). (Саопштење за јавност Светог Архијерејског Сабора Српске Православне Цркве). Conform comunicatului oficial, evenimentele vor avea un caracter panortodox sub conducerea Patriarhului Ecumenic Bartolomeu.

Cu toate acestea, unele publicatii mentioneaza ca vor fi invitati si reprezentanti ai tuturor bisericilor crestine care nu sunt unite cu Biserica Ortodoxa, dar au multe principii si valori comune cu aceasta. ( У сенци хапшења Младића, СПЦ одлучио да позове Папу!) Adica, vor fi invitati coptii, armenii, romano-catolicii etc. (vezi si declaratiile Mitropolitului de Baska, Irineu Bulovici, despre sarbatoarea din 2013).

(traducere: https://acvila30.wordpress.com, sursa: https://aktines.blogspot.com/2011/05/blog-post_6025.html)

Se pare ca datorita unor presiuni din interiorul si din exteriorul Serbiei, patriarhul Irineu incearca sa ascunda intentiile sale privitoare la Episcopul marturisitor Artemie, cat si intentia de a-l invita pe ereticul de papa in Serbia.

Sinodul Bisericii Ortodoxe Sarbe ataca din nou Biserica Ortodoxa Romana (BOR), profitand de neintelegerile BOR cu Patriarhia Ierusalimului. Atacul Bisericii Ortodoxe Sarbe este cu atat mai surprinzator cu cat aceasta ar fi trebuit sa-si ceara scuze pentru distrugerea sau “colonizarea” a peste 80 de biserici si manastiri romanesti din Timoc, dupa 1830, atunci cand acest teritoriu a intrat sub jurisdictia sarba, transmite corespondentul Romanian Global News din Timoc. continuare »

[youtube=https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=MYesNzWlkj0]

Peste 30 de persoane, inclusiv cetateni straini, au fost arestate sambata la Moscova in timpul confruntarilor dintre activistii pentru drepturile homosexualilor si nationalisti rusi, in timpul unei noi incercari de a organiza o parada gay in centrul capitalei Rusiei, transmite Reuters. Acesta este cel de-al saselea an consecutiv in care homosexualii nu reusesc sa organizeze un mars in capitala rusa.

Activistii homosexuali au sperat ca noul primar al Moscovei, Sergei Sobyinin, va permite desfasurarea paradei, dupa ce, ani de zile, autoritatile au refuzat sa aprobe marsul lor. Homosexualii intentionau sa depuna flori la Monumentul Soldatului Necunoscut.

Activistii gay care s-au strans langa zidul Kremlinului au fost atacati de grupuri de extrema dreapta si ultra-ortodocsi rusi. Politistii au intervenit imediat.

O alta adunare a activistilor gay, desfasurata in apropiere de sediul guvernului, a fost risipita de fortele de securitate dupa circa 20 de minute. continuare »

Procesul de judecata referitor la complotul planuit asupra Intiistatatorul Bisericii Ortodoxe din Constantinopol este in strinsa legatura cu activitatea organizatiei Ergenekon — numita de oficialitatile Turciei “retea criminala, suspectata de intentia perfida de a distruge Guvernul Turciei” .

In cadrul sedintei judecatoresti s-a constatat ca atentatul la persoana Patriarhului Ecumenic era doar parte a unui complot mult mai larg  planuit de ofiterii armatei turcesti care aveau ca ultim scop desfiintarea si distrugerea guvernului turcesc.

Conspiratorii planuiau sa-i ucida pe toti ne-musulmanii din Turcia si sa realizeze si alte acte ingrozitoare care aveau ca scop semanarea haosului si a panicii in tara.

Cercetarile au aratat ca uciderea jurnalistului armeano-turc Hrant Dink, a clericului romano-catolic Andrei Santoro si a trei crestini din Malatia sunt de fapt savirsite de membrii acestei organizatii criminale.

Aviz tuturor celor ce vor sa mearga in Turcia!

Sursa: liveinternet.ru ,  trad. de Arhid. Dometian (Redco).

Uniunea Europeana si “Coalitia Nediscriminare” cer Statului moldovean sa nu anuleze inregistrarea Ligii islamice si sa adopte cat mai repede Legea anti-discriminare, pentru a proteja minoritatile religioase si homosexualii. Acestea sunt conditii obligatorii pentru continuarea negocierilor cu UE.

Pe de alta parte, Biserica Ortodoxa din Moldova cere revizuirea Legii Cultelor si neadoptarea Legii anti-discriminare. De remarcat faptul ca Mitropolia Chisinaului si a intregii Moldove nu a mai pomenit in slujbele sale pe conducatorii tarii, dupa inregistrarea Ligii islamice. Pe cand o astfel de masura si in BOR fata de conducerea antihristica a Romaniei?

Cu aceasta ocazie, Publika TV a organizat, sambata 28 mai, o emisiune de dezbateri.

[vodpod id=ExternalVideo.996776&w=425&h=350&fv=file%3Dhttp%3A%2F%2Fwww.publika.md%2Fv574181]

Curaj, frati basarabeni. Nu faceti aceeasi greseala ca poporul roman, vandut americanilor si jidovilor. Nu uitati cuvintele marelui poet Mihai Eminescu: “Biserica ortodoxa este mama poporului roman”

sursa: Pelerin ortodox

Cine este Dumnezeu mare ca Dumnezeul nostru? Tu esti Dumnezeu, Care faci minuni! (Psalm 76:13,14). Nu sunt ochi care sa vada toate aceste minuni, nici limba care sa le poata numara, nici minte care sa le inteleaga.

Ochii au vazut; ei au vazut si au sfarsit in moarte. Limba a numarat si si-a pierdut graiul. Mintea a cugetat si a fost cuprinsa de uitare. Cine poate cunoaste minunile, fara sa cunoasca pe Facatorul de minuni? Si cine poate sa-L vada pe Facatorul de minuni si sa ramana viu?

Fratii mei, Hristos ca om nu este o minune mai mica decat Hristos ca Dumnezeu. Si unul si altul sunt minuni, si ei sunt impreuna Minunea minunilor. Dar aceasta nu este minune lucrata prin magie, vrajitorie sau indemanare a mainii; este minunea intelepciunii lui Dumnezeu, puterea lui Dumnezeu si iubirea lui Dumnezeu pentru oameni.

Domnul nu a facut minuni pentru a primi lauda de la oameni. Merge vreunul dintre noi la spital, printre nebuni, surzi si muti si leprosi, ca sa primeasc lauda? Isi vindeca pastorul oile pentru ca acestea sa behaie laude pentru el?

Domnul a savarsit minuni numai pentru a da ajutorul Sau milostiv celor care se afla in nevoi si sunt neajutorati, si ca sa arate oamenilor ca Dumnezeu, in mila si iubirea Sa, S-a aratat printre oameni.

Pericopa Evanghelica de astazi istoriseste una dintre nenumaratele minuni savarsite de Dumnezeu, prin care se arata iubirea lui Hristos pentru oamenii in suferinta, si Dumnezeirea Sa sunt descoperite inca odata.

La vremea aceea, “trecand Iisus, a vazut un om orb din nastere“. Domnul cel milostiv S-a oprit langa acest om, gata sa-i fie de un ajutor adevarat. “Si ucenicii Lui L-au intrebat, zicand: Invatatorule, cine a pacatuit: acesta sau parintii lui, de s-a nascut orb“? Faptul ca adesea copiii sufera pentru pacatele parintilor lor, s-a facut lamurit inca de la inceputuri.

Faptul ca Dumnezeu ingaduie ca suferinta sa vina asupra copiilor pentru pacatele parintilor este de asemenea lamurit din Sfanta Scriptura (I Regi 11:12; 21;29). Acest lucru poate sa para nedrept numai celor care s-au obisnuit sa priveasca oamenii ca pe persoane separate, cu totul despartite una de alta. Dar celui care priveste omenirea ca un organism intreg, aceasta nu i se va parea nici nedrept nici nefiresc. Cand un om pacatos se raneste, ceilalti, care nu au pacatuit, sufera. continuare »

[youtube=https://www.youtube.com/watch?v=xq9SW9sRnZo]

Cititi si: Surprize si vesti bune pentru copiii din Glodeanu

LA MULTI ANI DREPT INVATAND CUVANTUL ADEVARULUI!

continuare »

Patria natala – Rusia

Sfantul Ioan Rusul s-a nascut intr-un sat din Rusia, la sfarsitul veacului al saptesprezecelea, pe timpul imparatiei lui Petru cel Mare. Anul cel mai probabil al nasterii sale este 1690, si aceasta deoarece sfantul a participat ca soldat la razboiul pe care indraznetul tar l-a ridicat impotriva turcilor in 1711.

Prizonier de razboi

Luat prizonier de catre tatari in luptele pentru dezrobirea Azofului, sfantul Ioan a fost vandut unui ofiter superior turc care era eparh in Procopie, Asia Mica, aproape de Cezareea Palestinei. Intorcandu-se in tinutul sau, aga l-a luat cu sine si pe cuviosul. Turcia se umpluse de nenumarate multimi de robi rusi care suspinau sub jugul greu al mahomedanilor si, vai!, cei mai multi dintre ei, pentru a li se usura putin suferinta, s-au lepadat de Hristos si s-au facut musulmani.
Sfantul Ioan insa facea parte dintre acei tineri pe care ii intelepteste cunoasterea lui Dumnezeu, precum a spus Solomon: „Batranetile cinstite nu sunt cele de multi ani, nici cele ce se masoara cu numarul anilor; intelepciunea este la om adevarata caruntete si varsta batranetilor – o viata fara prihana”. Impodobit deci cu intelepciunea pe care o daruieste Dumnezeu celor ce-L iubesc pe El, fericitul Ioan rabda cu smerenie robia cu toate batjocurile din partea otomanilor ce-l numeau „ghiaur”, adica – necredincios.
Batut, lovit, scuipat, devenit tinta dispretului ienicerilor din tabara militara ce se afla in Procopie, sfantul raspundea celor ce-l indemnau sa-si lepede credinta ca ar prefera sa moara decat sa cada in acest infricosator pacat. Agai turc i-a spus: „Daca ma lasi liber in credinta mea, iti voi implini cu sarguinta poruncile; daca ma silesti sa-mi schimb credinta, mai degraba iti predau capul decat credinta. Crestin m-am nascut si crestin voi muri”.
Randuit sa ingrijeasca de vite, fericitul Ioan isi intindea intr-un colt al staulului trupul obosit, multumind lui Dumnezeu ca l-a invrednicit a se face urmator al smereniei lui Hristos, Cel ce a primit a se naste intr-o iesle saraca, langa Bethleem. continuare »

In seara zilei de 1 iunie 2010, la invitatia Inalt-Preasfintitului Teodosie, arhiepiscopul Tomisului si decan al Facultatii locale de Teologie, doi dintre cei mai prestigiosi profesori de teologie ai Bisericii Ortodoxe au conferentiat in sala mare a Casei de Cultura din Constanta. Este vorba despre parintele profesor Gheorghios Metallinos de la Universitatea din Atena si de domnul profesor Dimitrios Tselenghidis de la Universitatea Aristotelica din Thessalonic.

Cuvantul profesorului D. Tselenghidis, intitulat „Importanta dogmei in dialogurile pentru unitatea in Hristos cu eterodocsii”, cu adevarat o trambita a invataturii Sfintilor Parinti, e indeajuns ca sa ne faca sa intelegem insemnatatea dreptei credinte pentru viata duhovniceasca si pentru mantuirea sufletelor noastre. (F.O.)

I. Dogmele sfintesc pe cei ce le marturisesc

Cand ne referim la dogme ale credintei, intelegem prin ele acele adevaruri revelate care au fost contestate in anumite momente ale istoriei Bisericii de catre eretici. De aceea, ele au fost formulate cu mare limpezime mai ales de Sinoadele Ecumenice sau de alte Sinoade – adevaruri care au fost acceptate si sunt traite de atunci in mod incontestabil de constiinta dogmatica[1] a madularelor Bisericii. De exemplu, un astfel de Sinod este cel numit „al Optulea Ecumenic”, tinut in timpul Sfantului Fotie cel Mare (secolul al IX-lea), care a condamnat Filioque, precum si Sinoadele care au incuviintat invatatura dogmatica a Sfantului Grigorie Palama despre caracterul Luminii dumnezeiesti si a harului indumnezeitor.

Dogmele credintei se intemeiaza pe Sfanta Scriptura si pe Traditia Bisericii, adica pe Descoperirea in Hristos, si sunt caracterizate atat prin conformitatea lor indiscutabila cu adevarul, cat si prin actualitatea lor neincetata. Din pricina caracterului lor fara de greseala, dogmele Bisericii, cele insuflate de Duhul Adevarului, nu pot fi modificate de nici un factor institutional – cu atat mai mult nu pot fi schimbate de un singur om, oricat de important ar fi. continuare »